DESPUÉS DE ROMANOS 11:25

(la manifestación del ISRAEL DE DIOS
en las iglesias de Cristo)

* el misterio

En Romanos 11:25 el apóstol Pablo habla de un misterio que será revelado en los días finales:

"Porque no quiero, hermanos,
que ignoréis este misterio,
para que no seáis acerca de vosotros
mismos arrogantes: que el endurecimiento
en parte ha acontecido en Israel,
hasta que haya entrado
la plenitud de los Gentiles"

“No quiero que ignoréis este misterio” ...hubo “endurecimiento en parte en Israel”....”hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles”... Y en el versículo siguiente – el ver. 26 – se dice lo que sucederá luego que se haya completado la “entrada” de la “plenitud de los gentiles”:

”Y luego todo Israel será salvo;
como está escrito:
Vendrá de Sión el Libertador,
Que quitará de Jacob
la impiedad”



* la "parte endurecida" de Israel

En Romanos 11:25 entonces el apóstol dice que el “endurecimiento” de ISRAEL es tan solo de una "parte". ¿A qué "endurecimiento", y a que "parte" de ISRAEL se refiere? Pues el “endurecimiento” es el que nuestro Señor alude en Mateo 13:11, cuando explica la parábola del sembrador a sus discípulos:


“Porque a vosotros se os ha concedido
conocer los misterios del reino de los cielos,
pero a ellos no se les ha concedido”.


En este caso, cuando el Señor dice “pero a ellos” se esta refiriendo a los judíos en su conjunto, citando indirectamente el pasaje Isaías 6:9-10. El apóstol Pablo también alude a este pasaje cuando despide a los judíos de Roma declarándoles que si ellos no quieren oír el evangelio, los gentiles sí la oirán (Hechos 28:25-26). Leamos el durísimo Isaías 6:9-10:


“ Anda, y dile a este pueblo:
"Oíd bien, y no entendáis;
ved por cierto, pero no comprendáis
Embota el corazón de este pueblo,
endurece sus oídos y ciega sus ojos,
para que no vea con sus ojos
ni oiga con sus oídos
ni su corazón entienda,
ni se convierta y haya para él sanidad”.


esto es lo que se aplica a los judíos - según las citas del Señor y del apóstol Pablo - . Ellos son “la parte” de Israel que ha sido “endurecida”, entonces. ¿Y si esta es solo "una parte", cual es la "otra parte" de Israel?. Pues solo puede ser la “casa de Israel” - la descendencia de norteño reino de Israel amputada y desterrada entre las naciones por determinación de YaHVéH a partir del año 722 A.C. –. Y por esa "otra parte" nuestro Señor mostró ardiente interés en su respuesta a la mujer sirio-fenicia (Mateo 15:24) y en sus precisas instrucciones a los doce:


"A estos doce envió Jesús,
y les dio instrucciones diciendo:
... id antes a las ovejas perdidas
de la casa de Israel'
Y yendo, predicad, diciendo:
"El reino de los cielos se ha acercado".
(Mateo 10:5-7)


Tenemos entonces que "una parte" de Israel: la casa de Juda, ha sido “endurecida” y a la "otra parte" de Israel: la "casa de Israel", le fue enviado el evangelio (Hechos 10:36) ya que tendría “oídos abiertos” para escucharlo. Esto debe quedar claro para entender lo que sigue (nota 1).

* ¿hasta cuando serán endurecidos los judíos?

¿Y hasta cuando durará este endurecimiento de los judíos?. En Romanos 11:25 se nos dice: “hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles”. Esta es una expresión que analizaremos con mas profundidad, pero es natural que solo puede aludir a la "casa de Israel" escondida en misterio en las naciones gentiles. O mas bien a un "remanente" de ella - el "remanente de Israel" de que habla la profecía - esto es: las ovejas de la "casa de Israel" que tengan "oído para oír".


¿Y hasta que ”hayan entrado” dónde esta "otra parte" de Israel salva por el evangelio?: pues en el Nuevo Pacto con su Dios olvidado - YaHVéH -. Habían estado “alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa” (Efesios 2:12) desde el año 722 A.C., debido a la condena de YaHVéH que podemos leer con detalle en el libro de Oseas y Amos. Pero al escuchar el evangelio - la "pura gracia" prometida (Oseas 14:4) - y atesorarlo en su corazón fueron restaurados a la ciudadanía de Israel de la que habían sido desgajados, pero a través de un Nuevo Pacto, esta vez sellado NO con sangre de novillos como el del Sinaí, sino con la preciosísima sangre del Cordero.


Y luego que todas las "ovejas salvas" de la "casa de Israel" hayan entrado en el Nuevo Pacto, se nos dice en Romanos 11:26-27 lo que sucedería:


"Luego todo Israel será salvo, ...
Y este será mi pacto con ellos,
cuando yo quite sus pecados".


En donde se sobreentiende que los judíos finalmente tendrán “oídos abiertos” al evangelio y al mensaje de la cruz y entrarán también en el Nuevo Pacto. (nota 2).


Finalmente, con respecto a la identidad de la plenitud de los gentiles - la "casa de Israel" escondida en misterio entre las naciones - en Hechos 26:6 se nos revela que el apóstol Pablo sabía de que a pesar de predicar el evangelio a los gentiles estaba tratando en realidad con la promesa a las doce tribus:


"Y ahora, por la esperanza de la promesa
que hizo Dios a nuestros padres
soy llamado a juicio;
promesa cuyo cumplimiento
esperan que han de alcanzar
nuestras doce tribus,
sirviendo constantemente a Dios
de día y de noche".

RESUMEN: luego de que la “plenitud de los gentiles” – el remanente salvo de "casa de Israel" - entre en el Nuevo Pacto, se abrirán los odios de "todo Israel" - incluyendo los judíos - y será revelado el ISRAEL DE DIOS - nacido de los Alto - en las iglesias de Cristo. Y veremos NO mas las iglesias como las conocemos hoy sino un remanente salvo de cada una de las doce tribus de ISRAEL. No habrá mas "una parte" con oídos "endurecidos" y "otra parte" con "oídos abiertos", sino que un remanente de “todo Israel” lavado por la sangre de la cruz y pronto para asistir a las bodas del Cordero y regresar luego a a "herencia perpetua" de los redimidos: Sión.

* el misterio paralelo de los 144.000 israelitas

mencionados en el Apocalipsis.

En todo Romanos 11 el apóstol Pablo esta enseñando sobre la relación de las iglesias de Cristo con Israel. Y es en este contexto que esta enclavado el pasaje que estamos comentando que nos sorprende con el el salto del versículo 25 al 26 con un cambio radical de lenguaje: en donde antes se hablaba de “gentiles”, de pronto se pasa en el versículo 26 a Israel, “todo Israel”. Y no se habla mas de la iglesia ni de los gentiles.


De la misma forma, en el relato del Apocalipsis, cuando esperábamos la culminación o el climax de la historia de la iglesia de pronto aparecen los 144.000 israelitas “siervos de Dios” sellados en su frente que son las “primicias de los redimidos”: Leamos:

"No hagáis daño a la tierra ni al mar..
hasta que hayamos sellado en sus frentes
a los siervos de nuestro Dios
Y oí el número de los sellados:
ciento cuarenta y cuatro mil sellados
de todas las tribus de los hijos de Israel".
(Apocalipsis 7:3-4)

Estos fueron redimidos de entre los hombres
como primicias para Dios y para el Cordero.
(Apocalipsis 14:4)


Y este cuerpo de los 144.000 israelitas no está organizado por denominaciones cristianas ni por países, sino según las doce tribus de Israel. ¿Pero donde estaban o donde se congregaban estos siervos de Dios elegidos para integrar el cuerpo de los 144.000 israelitas que son primicias de los redimidos?. Pues en las iglesias de Cristo naturalmente.¿en donde si nó?. De modo que no hubo climaz de las iglesias de Cristo, sino manifestación del ISRAEL DE DIOS. Del ISRAEL de los nacidos, NO de carne, sino de Espíritu.

De modo que hoy mismo, en donde los hombres vemos creyentes organizados en denominaciones ministeriales o en países, el Dios del Cielo esta viendo integrantes de cada una de las doce tribus de Israel esparcidos por el mundo. Y salvas por el Palabra de la cruz y el mensaje del Reino.

Ahora va quedando mas claro que es lo que significa la expresión plenitud de los gentiles. Son la descendencia de las 10 tribus norteñas desterradas que se "gentilizaron" olvidando sus costumbres según el castigo impuesto por YaHVeH (). Ellas son las ovejas a las que el Maestro se refería como las que “oirán su voz” y serían “atraídas” (Juan 10:16). Estaban – y están - mimetizadas con las naciones que las contenían, pero muy visibles a los ojos del Eterno que extendió hacia ellas su misericordia y las atrajo de nuevo para Si.

* los gentiles y el evangelio

¿Y que pasa con los gentiles verdaderos, es decir aquellos que no son “hijos de Israel” gentilizados sino gente de las naciones?. Pues tengamos presente que tanto el ISRAEL del Sinaí, como en el ISRAEL DE DIOS del Nuevo Pacto – nacido de lo Alto - estuvo y esta abierto a los gentiles que quisieron y quieran compartir el destino del pueblo santo y no tienen ningún impedimento para hacerlo. Leemos lo que sucedía en el Israel nacido en el Sinaí en Exodo 12:38:


“ También subió con ellos una gran multitud
de toda clase de gentes,
ovejas y muchísimo ganado”.


y es obvio que esta “multitud de toda clase de gente” que acompaño al pueblo de Dios en el éxodo NO pertenecía a la descendencia de Abraham. Sin embargo fueron considerados luego en la Ley como pertenecientes a ISRAEL. Dice en


“La misma ley regirá para el natural
y para el extranjero que habite entre vosotros”.
(Exodo 12:49)


Y pasando el Nuevo Pacto, en el primer discurso del apóstol Pedro en Jerusalem – el día que descendieron lenguas de fuego sobre el cenáculo – escuchamos la siguiente introducción:


“Judíos y todos los que habitáis en Jerusalén
... oíd mis palabras”,
(Hechos 2:14)


y antes – en el versículo 10 - se había dicho que entre los “los residentes en Jerusalem” estaban los “romanos aquí residentes” algunos de los cuales eran prosélitos de la religión de ISRAEL - recuérdese el centurión que abrióel evangelio a los gentiles por dirección del Espíritu Santo y que inauguró el ministerio de Pedro - a los cuales también se les dirigió el evangelio.

De modo Israel y consecuentemente el anuncio del Reino del Hijo de David, siempre estuvo abierto a todos - israelitas y gentiles - si bien estratégicamente el evangelio le fue dirigido primero a los “hijos de Israel” desterrados entre las naciones (Hechos 10:36). Y estos “hijos de Israel” – o “casa de Israel” – eran la inmensa mayoría de la descendencia de Abraham, es decir un pueblo numerosísimo como para cubrir el planeta. Si analizamos la promesa de descendencia que hizo Elohim a Abraham en Génesis 13:16; 17:6; 22:17 y la comparamos con la profecía de Jacob a la descendencia de José en Génesis 48:16 vemos que estos – la descendencia de José - son los que canalizan la promesa mayor de una prole abundantísima a Abraham. Y la descendencia de José – las tribus de Efraín y Manasés - son las que lideraron las diez tribus del norte, esto es la “casa de Israel” a la que le fue enviado el evangelio (nota 2).

(nos referimos mas ampliamente a esto en el estudio anterior: "El Gran Pastor")

* ¡se acercan grandes cosas!

Las iglesias de Cristo serán sorprendidas y conmovidas cuando se cumpla Romanos 11:25 y todo el numero de la "plenitud de los gentiles" - que ya está contado en el Cielo y que parece pronto a completarse - entre en el Nuevo pacto. Y entonces serán sellados de entre sus miembros los israelitas “siervos de Dios” ordenados según las doce tribus de Israel. Ellos son la primicia de los redimidos, es decir, los representantes de todos los elegidos y fieles que se congregaron en las iglesias de Cristo en todos los siglos de la gracia. El escenario profético para las iglesias de Cristo entonces difiere en mucho de los que se predica en muchas de las iglesias basado en doctrinas de hombres.

Esta manifestación del ISRAEL DE DIOS en las entrañas de las iglesias de Cristo no la podemos apresurar – como hacen algunos movimientos mesiánicos que dicen discernir las tribus a la que pertenecen sus miembros – ni tampoco ignorar predicando cosas diferentes, porque sin duda este es el horizonte cercano de aquellos que se congregan en el Nombre del Señor.

*******

nota 1): En Romanos 11:8 también se alude a Isaías 6:9-10 en referencia a los judíos:

“como está escrito:
«Dios les dio espíritu insensible,
ojos que no vean y oídos que no oigan,
hasta el día de hoy»".
(Romanos 11:8)

nota 2): es obvio que un remanente de los judíos recibieron el evangelio desde el principio y aun hoy lo reciben, como está dicho en el versículo 5 de este capitulo tan revelador:


“ Así también aun en este tiempo
ha quedado un remanente
escogido por gracia”.


Es decir, si bien los oídos de "todos" los judíos serán abiertos luego de que hayan entrado la “plenitud de los gentiles” en el Nuevo pacto, un remanente de ellos al que pertenecen - por lo menos - los discípulos y la muchedumbre que rodearon a Jesús/Yeshua acepto la Palabra del evangelio primero. Pero el Maestro señalo que al conjunto de los judíos les estaba vedado entender el evangelio y aun hoy podemos ver la dificultad de anunciarles cosas por demás evidentes. Y - como dijimos - el Maestro afirmo que a ese rebaño de oídos sordos que tenía ante si había que juntar “otro redil” que Él siempre tuvo muy presente. Leamos Juan 10:16 al que ya hemos aludido:


“Tengo, además, otras ovejas
que no son de este redil;
a esas también debo atraer
y oirán mi voz,
y habrá un rebaño y un pastor”.
(Juan 10:16)


nota 3): para mayor evidencia transcribimos las profecías sobre la inmensa prole de Abraham que se canalizaría finalmente en la prole de Efraín y Manasés, el núcleo de la “casa de Israel” dispersa entre las naciones:

Sobre la prole de Abram - luego Abraham - :

“Y haré tu simiente
como el polvo de la tierra:
que si alguno podrá contar
el polvo de la tierra,
también tu simiente será contada”
(Génesis 13:16)

Sobre la prole de Abraham:

“Y te multiplicaré en gran manera,
y haré naciones de ti,
y reyes saldrán de ti”.
(Génesis 17:6)

“de cierto te bendeciré,
y multiplicaré tu descendencia
como las estrellas del cielo
y como la arena que está a la orilla del mar..."
Génesis 22:17:

Sobre la prole de Jacob:

“y me dijo:
He aquí yo te haré crecer,
y te multiplicaré,
y te pondré por estirpe de naciones...”
(Génesis 48:4)

Sobre la prole de Efraín y Manasés, según la bendición de Jacob:

“el ángel que me ha rescatado de todo mal,
bendiga a estos muchachos;
y viva en ellos mi nombre,
y el nombre de mis padres Abraham e Isaac;
y crezcan para ser multitud en medio de la tierra.."
(Génesis 48:16)

Y el propio nombre conque fue rebautizado Abraham - "padre exaltado" - habla de una prole muy numerosa, mas allá de lo que podamos imaginar.

***

5 PUERTAS A LA DERROTA

Desde España mi hermano
y amigo Juan Fernández
envía este estudio.

***

Todo pasaje de la Palabra de Dios ha sido escrito con un propósito, las historias que encontramos en las Escrituras no fueron escritas para que la Biblia tuviera más páginas, fueron escritas para que nosotros pudiésemos conocer a Dios y aprender más.


En este estudio vamos a aprender lecciones de una ciudad cananea llamada Lais (llamada Lesem en Josué 19:47 y posteriormente Dan). Esta ciudad tuvo algunas características que hicieron que acabase destruida.


“Entonces aquellos cinco hombres salieron, y vinieron a Lais; y vieron que el pueblo que habitaba en ella estaba seguro, ocioso y confiado, conforme a la costumbre de los de Sidón... Y estaban lejos de los sidonios, y no tenían negocios con nadie... Y ellos,... llegaron a Lais, al pueblo tranquilo y confiado; y los hirieron a filo de espada, y quemaron la ciudad. Y no hubo quien los defendiese, porque estaban lejos de Sidón, y no tenían negocios con nadie...Luego reedificaron la ciudad, y habitaron en ella.” Jueces 18:7,27 y 28)


La Biblia nos dice que Lais era un pueblo:


1. Seguro
2. Ocioso
3. Tranquilo
4. Confiado
5. Aislado

Primera Puerta: Un pueblo seguro

Lais era un pueblo que se creía libre de todo daño, peligro o riesgo. Era un pueblo descuidado y desprevenido. No pensaban que podían ser atacados por otros pueblos, por eso no estaban preparados para luchar.


Nosotros necesitamos saber que estamos en una batalla y que tenemos un enemigo que quiere robarnos, destruirnos y matarnos.


El apóstol Pablo lo expresó muy bien:


“...para que Satanás no gane ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones.”
II Corintios 2:11


El creyente no debe ser un ignorante acerca de las maquinaciones de Satanás, debe saber cómo usar toda la armadura de Dios para estar preparado para la batalla.

En cualquier momento podemos ser atacados, por eso debemos estar siempre preparados para que cuando el enemigo venga podamos salir victoriosos.

Segunda Puerta: Un pueblo ocioso

Lais era un pueblo desocupado, inactivo, sin trabajo.

La pasividad o la inactividad es una puerta abierta para que el diablo nos derrote.

Dios desea que sus hijos sean personas activas, personas que le buscan, personas que estudian su Palabra, personas que se congregan con otros creyentes, personas que predican, personas ocupadas trabajando en el Reino de Dios.

Tercera Puerta: Un pueblo tranquilo

Lais era un pueblo quieto y despreocupado. No les importaba si no estaban cumpliendo sus obligaciones, no eran conscientes de sus responsabilidades.


Nosotros debemos ser creyentes responsables que se esfuerzan en las cosas de Dios.

Cuarta Puerta: Un pueblo confiado

Este pueblo confiaba en sí mismo. Confiaba en su posición, en su suerte, en sus fuerzas . . . pero está confianza no vale para nada. La confianza debe estar puesta en Dios si queremos ser librados del mal.


Lais no estaba alerta, no estaba velando, Yeshua nos dijo: “Velad y orad”, velar es vigilar, es estar alerta.


Lais fue derrotada y si nosotros no velamos ni oramos vamos a ser también derrotados.


“Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar . . .”
I Pedro 5:8

Quinta Puerta: Un pueblo aislado

Era un pueblo independiente y autosuficiente. No tenía negocios con nadie, no tenía tratos con nadie.

Un creyente no es un “Llanero Solitario”, el creyente necesita relacionarse con otras personas que compartan su misma fe en el Señor Yeshua. Nadie es autosuficiente, nos necesitamos los unos a los otros.

Jetro le dijo a Moisés:


“. . . porque el trabajo es demasiado pesado para ti; no podrás hacerlo tú solo.”
Éxodo 18:18


Moisés debía llevar a cabo el trabajo que Dios le había asignado PERO no podía hacerlo solo, necesitaba ayuda. De igual forma, todos necesitamos ayuda porque no lo podemos hacer solos.

Por tanto...

1. Preparémonos para la batalla.

2. Seamos activos.

3. Seamos responsables y esforcémonos.

4. Estemos alertas y confiemos en Dios.

5. Relacionemos con otros hermanos en la fe.

*******




Gracias Juan

"¡¡¡NO TENGAN MIEDO,

NO ESTÁ AQUÍ,

HA RESUCITADO...!!!"




“Pasado el sábado,

cuando al anochecer comenzaba

el primer día de la semana,

María Magdalena y la otra María

fueron a ver el sepulcro.

De pronto hubo un fuerte

temblor de tierra,

porque un ángel del Señor

bajó del cielo y,

acercándose al sepulcro,

quitó la piedra que lo tapaba

y se sentó sobre ella.

El ángel brillaba como un relámpago,

y su ropa era blanca como la nieve.

Al verlo, los soldados

temblaron de miedo

y quedaron como muertos.

El ángel dijo a las mujeres:


- No tengan miedo.

Yo sé que están buscando a Jesús,

el que fue crucificado.

No está aquí,

sino que ha resucitado...”


Mateo 28:1-6

El llamado "manto de Turín"
- el Santo Sudario - es una
fotografía del momento
de la resurrección de
nuestro Señor Jesucristo,
“...el testigo fiel,
el primogénito de los muertos
y el soberano de los reyes
de la tierra” (Apocalipsis 1:5)



*******

EL GRAN
PASTORDESPUES DE LA CRUZ, EL EVANGELIO:

LA CONGREGACIÓN DEL
REMANENTE DE ISRAEL A SION,
LA RESTAURACIÓN DEL
TABERNÁCULO DE DAVID,
EL REINO DE LOS CIELOS

En Isaías 49:6 se lee la encomienda principal para el Siervo de YaHVéH que habría de manifestarse:


“Poco es para mí que solo seas mi siervo
para levantar las tribus de Jacob
y restaurar el resto de Israel;
también te he dado por luz de las naciones,
para que seas mi salvación
hasta lo último de la tierra".


Aqui esta esbozado todo el plan de evangelización mundial. Las “tribus de Jacob” son el “resto de Israel”, esto es la “casa de Israel” en el destierro desde el año 722 A.C.. Hasta ella habría de llegar el Siervo sufriente para congregarlas – "levantarlas" – de nuevo a su tierra. Esto siempre confundió a los exegetas judíos. ¿Cómo el Siervo sufriente sería también quien congregara a la “casa de Israel” desterrada?. ¿O mas bien el "resto" o "remanente" de Israel, que otras traducciones vierten como “sobrevivientes" de Israel?. (Y nosotros sabemos que este resto/ remanente/ sobrevivientes de Israel son los salvos, los santos lavados por la sangre del Cordero).

A esta restauración de “las tribus de Jacob” a Sión también se refiere Amós 9:11:

"En aquel día yo levantaré
el Tabernáculo caído de David,
y cerraré sus portillos y levantaré sus ruinas,
y lo edificaré como en el tiempo pasado".
Amos 9:11


lo que Santiago reconoció que se estaba cumpliendo a partir del inicio de la misión apostólica, con la predicación del evangelio al mundo mas allá de los límites del judaísmo, como leemos en sus palabras finales del primer concilio de Jerusalem en Hechos 15:16-18:


"Después de esto volveré
y reedificaré el Tabernáculo de David
que ha caído
y reedificaré sus ruinas
y lo levantaré de nuevo.
Para que el resto de los hombres
busque al Señor
Y todos los gentiles,
sobre los cuales es invocado mi nombre
Dice el Señor, que hace conocer
todo esto desde tiempos antiguos".


Aquí esta el misterio revelado: el Siervo suficiente alcanzaría a la “casa de Israel” dispersa mediante la Palabra del evangelio. Ella invocaría el Nombre de Dios/Elohim – en este caso en la Persona del Hijo por inspiración del Espíritu Santo – sobre el mundo entero para revelar dentro de el a “las ovejas que oyen su voz”. La voz del Gran Pastor. Eso es también lo que nos dice Hechos 10:36:


Dios envió mensaje
a los hijos de Israel,
anunciando el evangelio de la paz
por medio de Jesucristo;
este es Señor de todos.


En donde “hijos de Israel” tiene le mismo significado que “casa de Israel” o “tribus de Jacob”. El "evangelio de la paz" fue enviado a ellos y en ese envío sería luz a todas las naciones de la tierra, sin distinción como profetiza Isaías 49:6 citado antes. Esto es, estaría disponible para todo corazón que recibiera por fe el sacrificio vicario del Siervo sufriente en la cruz a favor de sus pecados, y creyera en su resurrección de entre los muertos.

***

En Jeremías 31:10 también se anuncia que habría un futuro Gran Pastor - en los tiempos finales que comienzan luego de la cruz - que se dedicarís a reunir elrebaño disperso de la “casa de Israel”:


"El que esparció a Israel lo reunirá y guardará,
como el pastor a su rebaño"


Y también en Ezequiel 36:24:


"Y yo os tomaré de las naciones,
y os recogeré de todas las tierras,
os traeré a vuestro país"

.
y en Sofonías 3:29:


"En aquel tiempo yo os traeré;
en aquel tiempo os reuniré,
y os daré renombre y fama entre
todos los pueblos de la tierra"


Y en Zacarías 10:8 se dice que este Gran pastor llamará a su pueblo santo con un silbido:


"Yo los llamaré con un silbido,
y los reuniré, porque los he redimido..."


y en Apocalipsis 19:9 se dice que este es el llamado a las bodas celestiales del Cordero - el Marido y Redentor de su pueblo (Isaías 54-5) - al cual debemos de estar atentos (estas bodas son la condición legal para al retorno a Sión),. Y se llama bienaventurados a quienes lo escuchen:


“... Bienaventurados los que son llamados
a la cena de las bodas del Cordero".


¿Estaremos atentos a este silbido/llamado?. SÍ, si mantenemos nuestras lamparas llenas de aceite. NO, si somos apenas cristianos culturales, seguidores de un rito externo pero sin haber exterminado en nosotros el amor a este mundo, y sin expectación en nuestro corazón.

...

En Juan 10:16 nuestro Señor Jesucristo confirma que Él es quien convoca las ovejas desterradas de su pueblo a Sión:


“Tengo, además, otras ovejas
que no son de este redil;
a esas también debo atraer
y oirán mi voz,
y habrá un rebaño y un pastor”.


De modo que el Rey que convoca al éxodo de retorno a Sión es tambien el Marido y Redentor (Isaías 54:5) de las bodas celestiales que recibe de nuevo a la esposa desechada. Y es también el Cordero de Dios inmolado en la cruz quien se identifica como el la raíz de David y León de Juda (Apocalipsis 5:5-6). El mismo que dejó instrucciones precisas a sus apóstoles/enviados:


”... id antes a las ovejas perdidas
de la casa de Israel.
Y yendo, predicad, diciendo:
"El reino de los cielos se ha acercado".

...

Después entonces de haberlo visto azotado, colgado exánime de una cruz y levantado de entre los muertos podemos estar seguros que ahora el Gran Pastor y Rey – y también Sumo Sacerdote de nuestra fe () - convocará un remanente santo de su pueblo y de todo aquel que escuche la Palabra del evangelio. Ya destruyó la muerte para siempre en la cruz y secó nuestras lágrimas (Isaias 25:8) y viene a morar con su pueblo:


“Y oí una gran voz del cielo, que decía:
- El tabernáculo de Dios está ahora con los hombres.
Él morará con ellos, ellos serán su pueblo
y Dios mismo estará con ellos como su Dios.


Enjugará Dios toda lágrima de los ojos de ellos;
y ya no habrá más muerte,
ni habrá más llanto ni clamor ni dolor,
porque las primeras cosas ya pasaron”.


El es “el testigo fiel, el primogénito de los muertos y el soberano de los reyes de la tierra”. El que “ nos ha lavado de nuestros pecados con su sangre, y nos hizo reyes y sacerdotes para Dios, su Padre” Apocalipsis 1:5-6).


“Las primeras cosas” - este mundo corrupto gobernado por los hombres – pronto pasara. Ahora viene el tiempo del “Tabernáculo de Dios con los hombres”, de “YaHVéH Justicia Nuestra” reinando sobre los reyes del la tierra desde una nueva Jerusalem. El tiempo del reencuentro con Sion luego de ser congregados de todos los extremos del cielo y de la tierra ().


Y el tiempo de la alegría que pondrá fin a una larga espera:

”Se dirá en aquel día:

«¡He aquí, este es nuestro Dios!
Le hemos esperado, y nos salvará.
¡Este es YaHVéH ,
a quien hemos esperado!
Nos gozaremos y nos alegraremos
en su salvación".
Isaias 25:8-9

Amen y amen

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"¡¡¡NO TENGAN MIEDO,

NO ESTÁ AQUÍ,

HA RESUCITADO...!!!"




“Pasado el sábado,

cuando al anochecer comenzaba

el primer día de la semana,

María Magdalena y la otra María

fueron a ver el sepulcro.

De pronto hubo un fuerte

temblor de tierra,

porque un ángel del Señor

bajó del cielo y,

acercándose al sepulcro,

quitó la piedra que lo tapaba

y se sentó sobre ella.

El ángel brillaba como un relámpago,

y su ropa era blanca como la nieve.

Al verlo, los soldados

temblaron de miedo

y quedaron como muertos.

El ángel dijo a las mujeres:

- No tengan miedo.

Yo sé que están buscando a Jesús,

el que fue crucificado.

No está aquí,

sino que ha resucitado...”

Mateo 28:1-6



El llamado "manto de Turín"
- el Santo Sudario - es una
fotografía del momento
de la resurrección de
nuestro Señor Jesucristo,
“...el testigo fiel,
el primogénito de los muertos
y el soberano de los reyes
de la tierra” (Apocalipsis 1:5)



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LOS TRES
MOTIVOS DE ALEGRÍA
QUE ANUNCIÓ JESÚS
EN LA CENA DE PASCUA(Y QUE LOS DISCÍPULOS
NO COMPRENDIERON)

“Salí del Padre
y he venido al mundo;
otra vez dejo el mundo
y regreso al Padre”.
Juan 16:28

El evangelio de Juan relata la oración e intensas palabras de Jesús/Yeshua poco antes de su pasión. Allí leemos tres motivos de alegría que los discípulos deberían de tener a pesar de los momentos difíciles que se aproximaban. El primero esta en Juan 14:28:

“Si de veras me amaran,
se habrían alegrado al saber que voy al Padre,
porque él es más que yo.
(Juan 14:28)

Aquí había una recriminación que era mas bien un llamado a una meditación que sus discípulos no podían hacer todavía: Ellos no entendían claramente – as pesar de habérselo oído una y otra vez - la deidad del Hijo, su unión con el Padre, y su anhelo de volver a encontrarse con Él.

Dice Filipenses 2:6-8 refiriéndose a Jesus/Yeshua:


“Él, siendo en forma de Dios,
no estimó el ser igual a Dios
como cosa a que aferrarse,
sino que se despojó a sí mismo,
tomó la forma de siervo
y se hizo semejante a los hombres.

Mas aún, hallándose en la condición
de hombre, se humilló a sí mismo,
haciéndose obediente hasta la muerte,
y muerte de cruz.
(Filipenses 2:6-8)

Es natural que Quien ha soportado tal desgarrador despojamiento – al cual somos casi siempre insensibles por ser incomprensible para nuestra naturaleza carnal - ansiara el momento de su retorno al seno del Padre con Quien había estado desde el principio de todo, antes de la fundación del mundo (Juan 1:1-2). Y sabia que era vísperas del despojamiento mayor – abisal - cuando recibiría sobre Si mismo el insoportable peso del pecado del mundo, que le partió el corazón aun antes de que los sofocos y calambres mortales de la cruz hubieran llegado a su fin.

En Juan 17:5-7 se habla de Su anhelo de retorno a esa Gloria primera:

“Ahora pues, Padre,
glorifícame tú al lado tuyo,
con aquella gloria que tuve contigo
antes que el mundo existiera.

»He manifestado tu nombre a los hombres
que del mundo me diste; tuyos eran,
y me los diste, y han guardado tu palabra.
Ahora han conocido que todas las cosas
que me has dado proceden de ti"


Y los discípulos no discernían ese angustiaste anhelo de su Amigo. La alegría que para Él suponía la anunciada partida que hubiera querido evitar de cualquier modo si a su alcance estuviera.

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El segundo motivo de alegría esta en Juan 16:5-7:


“Pero ahora me voy para estar
con el que me ha enviado,
y ninguno de ustedes me pregunta a dónde voy;
al contrario, se han puesto muy tristes
porque les he dicho estas cosas.
Pero les digo la verdad: es mejor para ustedes
que yo me vaya. Porque si no me voy,
el Defensor (nota 1) no vendrá para estar con ustedes;
pero si me voy, yo se lo enviaré.
(Juan 16:5-7)

Los discípulos no podían comprender todavía que la partida de su Maestro redundaría en un mayor beneficio: era preciso que Él partiera para que el Espíritu viniera a habitar en ellos – decía el Maestro. Sería necesario esperar hasta Pentecostés, cuando como un viento recio descendió poder de lo Alto y quienes habían sido huidizos y acomplejados se volverían un grupo desafiante lleno de coraje y de Verdad.

En Juan 14:16:20 el Maestro les dice el superior entendimiento tendrían al recibir el Espíritu:


“... yo le pediré al Padre que les mande
otro Defensor, el Espíritu de la verdad,
para que esté siempre con ustedes.
Los que son del mundo no lo pueden recibir,
porque no lo ven ni lo conocen;
pero ustedes lo conocen,
porque él permanece con ustedes
y estará en ustedes...En aquel día,
ustedes se darán cuenta de que yo
estoy en mi Padre, y ustedes están en mí,
y yo en ustedes”.

Es decir si Él partía – explica – sus discípulos recibirían el Espíritu que les daría comunión con el Padre y el Hijo a la vez y siempre estaría con ellos. Algo muy por encima de los limites del judaísmo y que ellos no podían todavía entender. Además no tendrían que seguir ansiosamente los pasos del Maestro y estrecharse uno contra otro para escuchar sus Palabras, porque “... el Espíritu Santo que el Padre va a enviar en mi nombre, les enseñará todas las cosas y les recordará todo lo que yo les he dicho (Juan 14:26).

La situación se volvería entonces muchisimo mejor a la de ese angustioso momento cercado de trampas, limitaciones y peligros. Y por eso deberían de alegrarse:.

La partida anunciada – entonces - era mejor para el Maestro porque se reuniría con su Padre con Quien había estado desde le principio, y era mejor para los discípulos porque tendrían comunión con el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, todos los días y a toda hora. Pero nada de esto era percibido todavía por los discípulos.

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El tercer motivo de alergia para superar la tristeza evidente que embargaba los discípulos se relata en Juan 16:20-23:

“Les aseguro que ustedes llorarán y estarán tristes, mientras que la gente del mundo se alegrará. Sin embargo, aunque ustedes estén tristes, su tristeza se convertirá en alegría. Cuando una mujer va a dar a luz, se aflige porque le ha llegado la hora; pero después que nace la criatura, se olvida del dolor a causa de la alegría de que haya nacido un hombre en el mundo. Así también, ustedes se afligen ahora; pero yo volveré a verlos, y entonces su corazón se llenará de alegría, una alegría que nadie les podrá quitar”.

Este anuncio es la culminación de los anteriores. Su fruto necesario. Y Jesús/Yeshua no se refería a su resurrección, por transformador que fuera ese momento. Eso fue un tiempo muy pequeño, de fugaces encuentros y aún los discípulos no habían recibido el Espíritu. Si se quiere roza ese momento pero se refiere a algo mucho mas grandioso y permanente. Mucho mas pleno de entendimiento y gozo: a su reencuentro en el Reino venidero:

“Aquel día, ustedes le pedirán en mi nombre;
y no digo que yo voy a rogar por ustedes al Padre,
porque el Padre mismo los ama.
Los ama porque ustedes me aman a mí,
y porque han creído que yo he venido de Dios".

“Aquel día” siempre se refiere al beatifico estado final al que apunta toda la profecía. Se refiere al destino de los redimidos cuando el Señor los venga a buscar al final de los siglos. Y estos son todos los que creyeron la palabra del evangelio no solo de parte de los apóstoles, sino del ministerio continuado de las iglesias de Cristo.

En la cena pascual Jesús/Yeshua había declarado”.

“ -¡Cuánto he querido celebrar con ustedes esta cena de Pascua antes de mi muerte! Porque les digo que no la celebraré de nuevo hasta que se cumpla en el reino de Dios”. (Lucas 22:15-16)

En cierto modo la celebración de la cena del Señor hoy y siempre tiene dos direcciones: recuerda hacia atrás el sacrificio del cuerpo y la donación de la sangre del Cordero de Dios por los cuales somos hecho libres del pecado y de la muerte, esto lo sabemos. Pero también anuncia hacia delante el momento del anhelado reencuentro en el Reino - las cenas y las bodas del Cordero - que donde los elegidos se volverán a reencontrar con su Maestro – esta vez revestidos de gloria - y en donde recibirán la herencia de los redimidos, Esta es Sion llena de gloria, morada de Dios con los hombres, ¿recordamos estos dos significados de la cena en estos días?. El Señor los subrayó con sus palabras. Veamos:

“ Entonces tomó en sus manos una copa y, habiendo dado gracias a Dios, dijo: - Tomen esto y repártanlo entre ustedes; porque les digo que no volveré a beber del producto de la vid, hasta que venga el reino de Dios. (Lucas 22:17-18)

aquí se anuncia el Reino venidero.

Y luego dijo:

- Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama (Lucas 22:20)

aquí se anuncia la cruz (nota 2).


La cena que es preámbulo de la pasión y recordatorio de ella anuncia entonces hacia atrás y hacia delante. Hacia nuestra justificación en la cruz y hacia nuestra herencia en donde moraremos con “YaHVéH Justicia Nuestra”. La vida del creyente siempre oscila entre el misterio de la cruz y la esperanza del Reino. Sin estas dos cosas no es cristianismo.

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Tiempo después de estos anuncios de regocijo futuro dirigidos a discípulos que no encontraban lugar para la alegría, escuchamos a Pedro, ya ungido por el Espíritu, predicar con vigor en el pórtico del Templo:

“ ...pero Dios cumplió de este modo lo que antes había anunciado por medio de todos sus profetas: que su Mesías tenía que morir. Por eso, vuélvanse ustedes a Dios y conviértanse, para que él les borre sus pecados y ... les mande tiempos de alivio, enviándoles a Jesús, a quien desde el principio había escogido como Mesías para ustedes. Aunque por ahora Jesucristo debe permanecer en el cielo hasta que Dios ponga en orden todas las cosas, como dijo por medio de sus santos profetas que vivieron en los tiempos antiguos”. (Hechos 3:18-21)

Las dudas e incertezas habían desaparecido de sus gestos y sus palabras. Una luz de lo Alto iluminaba a quien antes se precipitaba, tropezaba con su entendimiento y parecía que no daba la talla para guiar a los fieles. Ahora mostraba una perfecta comprensión de todo el consejo de Dios/Elohim. Tanto la necesidad de la “muerte de cruz” que él había “desaconsejado” en Cesarea a su Maestro, como la certeza del refrigerio venidero, en el tiempo de restauración de todas las cosas – esto es, el Reino de Dios o la restauración del Tabernáculo de David - cuando el Mesías escogido desde antes de la fundación del mundo vendrá a su pueblo, el remanente santo recogido “de los cuatro vientos, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo” (Marcos 13:27)

Es esta renovada perspectiva de Pedro la que debe iluminar la pasión de nuestro Señor Jesucristo para así inundarnos de la perfecta alegría que Él preparó para nosotros:

"Ahora voy a donde tú estás;
pero digo estas cosas mientras estoy en el mundo,
para que ellos se llenen de la misma perfecta alegría
que yo tengo”.
( Juan 17:13)

Amen y amen

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Nota 1) la versión “Cristo para Ti” traduce “Defensor” en donde en la mayoría leemos “Consolador”.

Nota 2) y también anuncia el Nuevo Pacto sellado con la sangre preciosa del Cordero, que sustituye al antiguo sellado por sangre de becerros (Exodo 24:8).