LLEGA 2008:

En la pausa de los habituales estudios proféticos cristiano - mesiánicos, y ante la llegada de un nuevo año (que va a ser difícil ya que nos adentramos un poco más en la noche que precede al alba), publicamos un estudio de nuestro amigo y hermano en Cristo Juan Fernández – enviado desde España - que nos invita a sintonizar nuestros espíritus con el Eterno, en estos días iniciales.


***


ante el
nuevo año
¿DE DONDE
COMPRAREMOS PAN
?


Leemos en Juan 6;5 una pregunta de Jesús/Yeshua a Felipe cuando vio la gran multitud que lo había seguido, lejos de todo centro poblado:

“Cuando alzó Yeshua los ojos,
y vio que había venido a él
gran multitud, dijo a Felipe:
¿De dónde compraremos pan para
que coman éstos?”



Y hoy observamos en el mundo:


- mucha gente cansada (del trabajo, de la rutina, de la vida, etc.)

- mucha gente hambrienta (acudiendo a sectas, adivinos, ocultismo, etc.)

- mucha gente intentando llenar sus vidas (con drogas, alcohol, sexo, dinero, etc.)

Jesús/Yeshua nos dice hoy una vez más a sus seguidores:

¿De dónde compraremos pan para que coman éstos?

Nosotros sabemos dónde comprar sin dinero el pan que el mundo tanto necesita. Debemos ir a Jesús/Yeshua y Él nos dará pan para nosotros y podremos compartirlo con los demás.

Es interesante que Jesús/Yeshua dijo:

“Dadles vosotros de comer.”
Marcos 6:37

Nuestra misión es ir a Jesús/Yeshua para que Él nos dé pan y nosotros podamos compartirlo con un mundo cansado y hambriento.

Vamos a ver ahora donde NO debemos ir a comprar pan:

“Aconteció en los días que gobernaban los jueces,
que hubo hambre en la tierra. Y un varón de Belén
de Judá fue a morar en los campos de Moab,
él y su mujer, y dos hijos suyos. El nombre de
aquel varón era Elimelec, y el de su mujer, Noemí;
y los nombres de sus hijos eran Mahlón y Quelión,
efrateos de Belén de Judá. Llegaron, pues,
a los campos de Moab, y se quedaron allí.
Y murió Elimelec, marido de Noemí,
y quedó ella con sus dos hijos . . .”

(Rut 1:1-3)

El hambre que había en la tierra era una consecuencia de la desobediencia y del pecado de ISRAEL - el pueblo que había separado YaHVeH para Si mismo -. En Deuteronomio 28 tenemos las maldiciones que vendrían sobre el pueblo del Eterno por su desobediencia, y una de ellas era la pobreza.

Con el hambre el Eterno estaba mostrando a su pueblo que algo andaba mal, que debían volverse a Él.

Elimelec en vez de volverse al Dios de ISRAEL y confiar en Él como su Sustentador y Proveedor, se va a un país extranjero en busca de pan, se va a los campos de Moab.

Elimelec, Noemí y sus dos hijos vivían en Belén. ¿Qué significa Belén? Belén significa “Casa del Pan” (Bet Lejem). En estos momentos no había pan en Belén.

¿Qué encontró Elimelec en los campos de Moab? . . . La muerte, pero no solamente muere él, sigamos leyendo:

“Y murió Elimelec, marido de Noemí,
y quedó ella con sus dos hijos, los cuales
tomaron para sí mujeres moabitas;
el nombre de una era Orfa,
y el nombre de la otra, Rut;
y habitaron allí unos diez años.
Y murieron también los dos, Mahlón y Quelión,
quedando así la mujer desamparada
de sus dos hijos y de su marido".

(Rut 1:3-5)

Noemí perdió a su marido y a sus dos hijos. Se fueron de la “Casa del Pan” buscando pan y encontraron la muerte. Siempre habrá consecuencias negativas cuando decidimos seguir nuestros propios caminos.

“Entonces se levantó con sus nueras,
y regresó de los campos de Moab;
porque oyó en el campo de Moab
que el Señor había visitado a su pueblo
para darles pan.”

(Rut 1:6)

Noemí decidió regresar a la “Casa del Pan” porque el Dios de ISRAEL había visitado a su pueblo para darles pan. Cuando Dios/Elohim nos visita Él no viene con las manos vacías, Él viene con las manos llenas de bendición. Dios/Elohim nos quiere visitar y nos quiere dar pan.

No necesitamos ir a un país extranjero en busca de pan, hay pan en la “Casa del Pan”, en el mundo no hay pan, en la religión no hay pan, en la filosofía no hay pan, en el ocultismo no hay pan, en la teología no hay pan, pero hay abundancia de pan en Jesús/Yeshua, hay abundancia de pan en su presencia.


***


Mucha gente que ha intentado saciar su hambre en el mundo y en las cosas del mundo lo único que ha encontrado ha sido la muerte (drogas, alcohol, sectas, etc.).

Como todos sabemos Egipto representa el mundo y muchas veces queremos volver al mundo (Egipto) para llenar nuestras vidas y saciar nuestra sed, sin embargo YaHVéH es muy claro y El nos dice:

“¡Ay de los hijos que se apartan,
dice el Señor, para tomar consejo,
y no de mí; para cobijarse con cubierta,
y no de mi espíritu, añadiendo pecado a pecado!
Que se apartan para descender a Egipto,
y no han preguntado de mi boca;
para fortalecerse con la fuerza de Faraón,
y poner su esperanza en la sombra de Egipto.”

(Isaías 30:1-2)

“¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda,
y confían en caballos; y su esperanza ponen en carros,
porque son muchos, y en jinetes, porque son valientes;
y no miran al Santo de Israel, ni buscan al Señor!”

Isaías 31:1

Cuando leí los versículos anteriores el Eterno me mostró que cada vez que vamos a Egipto (el mundo) buscando pan estamos descendiendo espiritualmente.

“Ay de los que descienden a Egipto...”

Cuando el "hijo prodigo" - prófugo - se encontraba en un país lejano y pensaba en todo lo que había perdido dijo:

“Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros
en casa de mi padre tienen abundancia de pan,
y yo aquí perezco de hambre!”

(Lucas 15:17)


***


¿De qué estamos hablando cuando hablamos del “pan”?

El pan representa provisión, sustento, bendición, salvación, sanidad, liberación, vida . . .

Hay abundancia de pan en la Casa de nuestro Padre Celestial. Hay salvación, sanidad, liberación, provisión, bendición, sustento, vida . . . en la presencia del Dios de ISRAEL.

¿Vamos a ir a Egipto (el mundo) en busca de pan? ¿Vamos a ir a un país lejano? ... Debemos ir a la presencia de Dios/Elohim y pedir ese pan.

“El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.”
(Mateo 6:11 y Lucas 11:3)

Jesús/Yeshua nos dijo que debemos pedir al Padre nuestro pan de cada día. Pablo también afirmó que el Eterno da pan al que come. El nos da pan si tenemos hambre y clamamos a El:

“Y el que da semilla al que siembra,
y pan al que come, proveerá y multiplicará
vuestra sementera, y aumentará los frutos
de vuestra justicia ...”

(2 Corintios 9:10)

Cuando clamamos al Dios de ISRAEL, Él nos visita y nos da abundancia de pan, el Eterno sacia nuestras vidas y llena nuestros corazones.

“Les dijo también: ¿Quién de vosotros
que tenga un amigo, va a él a medianoche y le dice:
Amigo, préstame tres panes, porque un amigo mío
ha venido a mí de viaje, y no tengo qué
ponerle delante; y aquél, respondiendo
desde adentro, le dice: No me molestes;
la puerta ya está cerrada, y mis niños están
conmigo en cama; no puedo levantarme, y dártelos?
Os digo, que aunque no se levante a dárselos
por ser su amigo, sin embargo por su importunidad
se levantará y le dará todo lo que necesite.”

(Lucas 11:5-8)

Hay gente viviendo en la medianoche de sus vidas, gente viviendo en la oscuridad, gente cansada del viaje de la vida, gente desesperada y hambrienta que, más tarde o más temprano, van a venir a nosotros pidiéndonos pan.

Es interesante que el amigo le pide tres panes (Lc. 11:5). Estos tres panes pueden representar el "pan de vida" ofrecido por el Padre a los hombres, Jesucristo/Yeshuahamashiajh, que trae:

salvación,

liberación

y sanidad

a nuestras vidas.


¿Necesitamos pan? ¿Necesita pan algún amigo nuestro? ¿Conocemos a gente hambrienta?

Hay abundancia de pan en la Casa del Padre, en la “Casa del Pan”, allí debemos comprar gratis nuestro pan de cada día:

“El hace producir el heno para las bestias,
Y la hierba para el servicio del hombre,
Sacando el pan de la tierra,
Y el vino que alegra el corazón del hombre,
El aceite que hace brillar el rostro,
Y el pan que sustenta la vida del hombre.”

(Salmo 104:14-15)

“Responderá el Señor, y dirá a su pueblo:
He aquí yo os envío pan, mosto y aceite,
y seréis saciados de ellos; y nunca más
os pondré en oprobio entre las naciones.”

(Joel 2:19)


Amén y amén.



*******






DESPUÉS DE

R
OMANOS 11:25
(la inminente
manifestación
del Israel de Dios
en las iglesias de Cristo)



En Romanos 11:25 el apóstol Pablo habla de un misterio que será revelado en los días finales y que afectará dramáticamente a las iglesias de Cristo:

"Porque no quiero, hermanos,
que ignoréis este misterio,
para que no seáis acerca de vosotros
mismos arrogantes: que el endurecimiento
en parte ha acontecido en Israel,
hasta que haya entrado
la plenitud de los Gentiles"

Y en versículo siguiente – el ver. 26 - explica de que se trata ese misterio:

”Y luego todo Israel será salvo;
como está escrito:
Vendrá de Sión el Libertador,
Que quitará de Jacob
la impiedad”

Esto es: entre el ver. 25 y el ver. 26 de Romanos 11 se produce un cambio radical: de la “plenitud de los gentiles” a “todo Israel”. Y este cambio será un antes y un después para las iglesias de Cristo coincidente con acontecimientos portentosos en toda la cristiandad. Veamos todo en detalle:

En el ver. 25 el apóstol dice que el “endurecimiento” de ISRAEL es tan solo en parte. ¿Qué endurecimiento? Al que se refiere, por ejemplo, nuestro Señor en Mateo 13:11:

"Porque a vosotros se os ha concedido
conocer los misterios del reino de los cielos,
pero a ellos no se les ha concedido”.

En este caso el Señor se esta refiriendo a los judíos en su conjunto citando indirectamente el mismo pasaje con que el apóstol despide a los judíos de Roma diciéndoles que si bien ellos no quieren oír la Palabra del evangelio, los gentiles sí la oirán. Leamos este pasaje en Hechos 28:25-26:

“Y como fueron entre sí discordes,
se fueron, diciendo Pablo esta palabra:
Bien ha hablado el Espíritu Santo
por el profeta Isaías a nuestros padres,

Diciendo: Ve á este pueblo, y diles:
De oído oiréis, y no entenderéis;
Y viendo veréis, y no percibiréis:

De modo que esta muy claro a cual de las dos partes de ISRAEL– Judá o Israel(Efraín) - se refiere el apóstol Pablo como aquella que ha sido “endurecida”, ya que si Isaías 6:9-10 – el ver. de referencia de la cita anterior - estaba muy presente en su espíritu.

Y si los judíos son solo una parte de Israel, ¿cual es la otra parte?. Pues no es otra que la “casa de Israel(Efraín)” - la descendencia de norteño reino de Israel desterrada entre las naciones por determinación de YaHVéH a partir del año 722 A.C. – por la cual nuestro Señor mostró al punto de que a ella fue dirigido el evangelio según las instrucciones a sus apóstoles en Mateo 10:5-7 (nota 1).

¿Y hasta cuando durará el endurecimiento de los judíos?. En el ver. 25 que hemos citado se da la respuesta: “hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles”, Esta colectivo, la “plenitud de los gentiles” en otros lugares es llamado “remanente” - “resto” o “sobrevivientes” - de Israel(Efraín) y es la parte salva de la desterrada y dispersa “casa de Israel”.

¿Y hasta que ”hayan entrado” donde?: en el Nuevo Pacto naturalmente. El mismo en el que se promete que entrarán los judíos cuando haya entrado toda la “plenitud de los gentiles” según se nos dice en el ver. 27:

- "Y este será mi pacto con ellos,
cuando yo quite sus pecados".

Si se habla de “quitar pecados” - a los judíos en este caso – se hace referencia al la sangre del Cordero que es el único “quitapecados” que existe en el universo.

Así, luego de que la “plenitud de los gentiles” – el remanente salvo de Israel(Efraín) - entre en el Nuevo Pacto se detonará un misterio escondido y “todo ISRAEL” – un remanente de cada una de las doce tribus de ISRAEL - será salvo ya que no habrá mas una parte con oídos endurecidos y otra con oídos abiertos al evangelio.


***

De modo que el apóstol Pablo nos esta diciendo en misterio – por inspiración del Espíritu – que una parte de ISRAEL – los judíos – fue "endurecida" hasta que la otra parte – la casa de Israel(Efraín) - haya entrado en el Nuevo Pacto. Este Nuevo Pacto es el único hoy vigente y a disposición de todos los hombres.

Y una vez que los que habían de ser salvos de aquellos a quienes en primer lugar les fue enviado el Nuevo Pacto – la casa de Israel(Efraín) - hayan entrado en el, entonces “todo ISRAEL”, esto es, un remanente de las dos familias de ISRAEL (Jeremías 33:24-26) o, lo que es lo mismo, de las doce tribus de ISRAEL, será salvo. Y entraremos en otra realidad diferente a la de las “iglesias de Cristo” que estuvo vigente durante todos los siglos de la gracia.

De esto hablaremos mas en detalle durante el próximo año, si Dios/Elohim así lo quiere.


*******


(nota 1): Aquí se cumple en algún sentido Romanos 9:18

“De manera que del que quiere
tiene misericordia;
y al que quiere,
endurece”.

(nota 2): en una mirada mas precisa la expresión “plenitud de los gentiles” puede considerarse el continente de dos identidades: 1) la parte salva de casa de Israel(Efraín) “gentilizada”, desterrada entre las naciones y confundida con ellas y 2) y los salvos gentiles que aceptaron el Señor de ISRAEL en su corazón (como en el caso de Cornelio o el centurión)

¿Y cual de estos dos colectivos contenidos de la expresión “plenitud de los gentiles” será mayor: el remanente salvo de la "casa de Israel(Efrain)” o los gentiles salvos?

Si tenemos en cuenta la promesa de abundante descendencia que hizo Dios/Elohim a Abram en Génesis 13:16, y a Abraham en Génesis 17:6, y 22:17 y luego le seguimos la huella, llegamos a las profecía sobre el patriarca Jacob y la de este sobre Efraín y Manasés (Génesis 48:16) en donde se repite esta promesa de prole abundante pero refiriéndola exclusivamente a estas dos cabezas de las tribus que son la base de la "casa de Israel(Efraín)" .

Y ante tan pletórica afirmación de prosperidad a la prole de “Efraín” y Manasés no queda duda de que la mayoría de la denominada “plenitud de los gentiles” son descendencia del norteño reino de Israel capturados por el anzuelo del evangelio en el destierro.

Esto es, las naciones están tan llenas de la descendencia de Israel(Efraín) como la red de la "pesca milagrosa" estaba repleta de peces y casi hunde a la embarcación que quiso recogerlos en su interior. Y es que este milagro inaugural - relatado en Lucas 5: 4-11 - del ministerio de Jesús/Yeshua profetiza a las muchedumbres de Efraín y Manases desterradas entre las naciones a las cuales les fue dirigido el evangelio y que serían pescadas por el.

Transcribimos a continuación – para mayor evidencia – las profecías sobre una inmensa prole de Abraham que se canaliza finalmente en la prole de Efraín y Manasés:

Sobre la prole de Abram:

“Y haré tu simiente
como el polvo de la tierra:
que si alguno podrá contar
el polvo de la tierra,
también tu simiente será contada”
(Génesis 13:16)

Sobre la prole de Abraham:

“Y te multiplicaré en gran manera,
y haré naciones de ti,
y reyes saldrán de ti”.
(Génesis 17:6)

“de cierto te bendeciré,
y multiplicaré tu descendencia
como las estrellas del cielo
y como la arena que está a la orilla del mar;
y tu descendencia poseerá las puertas
de sus enemigos”.
Génesis 22:17:

Sobre la prole de Jacob:

“y me dijo:
He aquí yo te haré crecer,
y te multiplicaré,
y te pondré por estirpe de naciones...”
(Génesis 48:4)

Sobre la prole de Efraín y Manasés:

“el ángel que me ha rescatado de todo mal,
bendiga a estos muchachos;
y viva en ellos mi nombre,
y el nombre de mis padres Abraham e Isaac;
y crezcan para ser multitud en medio de la tierra.."
(Génesis 48:16)

***










DESPUES DE
ROMANOS 11:25

(la inminente
manifestación

del Israel de Dios
en las iglesias de Cristo)


En Romanos 11:25 el apóstol Pablo habla de un misterio que será revelado en los días finales y que afectará dramáticamente a las iglesias de Cristo:

"Porque no quiero, hermanos,
que ignoréis este misterio,
para que no seáis acerca de vosotros
mismos arrogantes: que el endurecimiento
en parte ha acontecido en Israel,
hasta que haya entrado
la plenitud de los Gentiles"

Y en versículo siguiente – el ver. 26 - explica de que se trata ese misterio:

”Y luego todo Israel será salvo;
como está escrito:
Vendrá de Sión el Libertador,
Que quitará de Jacob
la impiedad”

Esto es: entre el ver. 25 y el ver. 26 de Romanos 11 se produce un cambio radical: de la “plenitud de los gentiles” a “todo Israel”. Y este cambio será un antes y un después para las iglesias de Cristo coincidente con acontecimientos portentosos en toda la cristiandad. Veamos todo en detalle:

En el ver. 25 el apóstol dice que el “endurecimiento” de ISRAEL es tan solo en parte. ¿Qué endurecimiento? Al que se refiere, por ejemplo, nuestro Señor en Mateo 13:11:

“Porque a vosotros se os ha concedido
conocer los misterios del reino de los cielos,
pero a ellos no se les ha concedido”.

En este caso el Señor se esta refiriendo a los judíos en su conjunto citando indirectamente el mismo pasaje con que el apóstol despide a los judíos de Roma diciéndoles que si bien ellos no quieren oír la Palabra del evangelio, los gentiles sí la oirán. Leamos este pasaje en Hechos 28:25-26:

“Y como fueron entre sí discordes,
se fueron, diciendo Pablo esta palabra:
Bien ha hablado el Espíritu Santo
por el profeta Isaías a nuestros padres,

Diciendo: Ve á este pueblo, y diles:
De oído oiréis, y no entenderéis;
Y viendo veréis, y no percibiréis:

De modo que esta muy claro a cual de las dos partes de ISRAEL– Judá o Israel(Efraín) - se refiere el apóstol Pablo como aquella que ha sido “endurecida”, ya que si Isaías 6:9-10 – el ver. de referencia de la cita anterior - estaba muy presente en su espíritu.

Y si los judíos son solo una parte de Israel, ¿cual es la otra parte?. Pues no es otra que la “casa de Israel(Efraín)” - la descendencia de norteño reino de Israel desterrada entre las naciones por determinación de YaHVéH a partir del año 722 A.C. – por la cual nuestro Señor mostró al punto de que a ella fue dirigido el evangelio según las instrucciones a sus apóstoles en Mateo 10:5-7 (nota 1).

¿Y hasta cuando durará el endurecimiento de los judíos?. En el ver. 25 que hemos citado se da la respuesta: “hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles”, Esta colectivo, la “plenitud de los gentiles” en otros lugares es llamado “remanente” - “resto” o “sobrevivientes” - de Israel(Efraín) y es la parte salva de la desterrada y dispersa “casa de Israel”.

¿Y hasta que ”hayan entrado” donde?: en el Nuevo Pacto naturalmente. El mismo en el que se promete que entrarán los judíos cuando haya entrado toda la “plenitud de los gentiles” según se nos dice en el ver. 27:

- Y este será mi pacto con ellos,
cuando yo quite sus pecados».

Si se habla de “quitar pecados” - a los judíos en este caso – se hace referencia al la sangre del Cordero que es el único “quitapecados” que existe en el universo.

Así, luego de que la “plenitud de los gentiles” – el remanente salvo de Israel(Efraín) - entre en el Nuevo Pacto se detonará un misterio escondido y “todo ISRAEL” – un remanente de cada una de las doce tribus de ISRAEL - será salvo ya que no habrá mas una parte con oídos endurecidos y otra con oídos abiertos al evangelio.


***

De modo que el apóstol Pablo nos esta diciendo en misterio – por inspiración del Espíritu – que una parte de ISRAEL – los judíos – fue "endurecida" hasta que la otra parte – la casa de Israel(Efraín) - haya entrado en el Nuevo Pacto. Este Nuevo Pacto es el único hoy vigente y a disposición de todos los hombres.

Y una vez que los que habían de ser salvos de aquellos a quienes en primer lugar les fue enviado el Nuevo Pacto – la casa de Israel(Efraín) - hayan entrado en el, entonces “todo ISRAEL”, esto es, un remanente de las dos familias de ISRAEL (Jeremías 33:24-26) o, lo que es lo mismo, de las doce tribus de ISRAEL, será salvo. Y entraremos en otra realidad diferente a la de las “iglesias de Cristo” que estuvo vigente durante todos los siglos de la gracia.

De esto hablaremos mas en detalle durante el próximo año, si Dios/Elohim así lo quiere.

*******


Nota 1: Aquí se cumple en algún sentido Romanos 9:18

“De manera que del que quiere
tiene misericordia;
y al que quiere,
endurece”.

(nota 2): en una mirada mas precisa la expresión “plenitud de los gentiles” puede considerarse el continente de dos identidades: 1) la parte salva de casa de Israel(Efraín) “gentilizada”, desterrada entre las naciones y confundida con ellas y 2) y los salvos gentiles que aceptaron el Señor de ISRAEL en su corazón (como en el caso de Cornelio o el centurión)

¿Y cual de estos dos colectivos contenidos de la expresión “plenitud de los gentiles” será mayor: el remanente salvo de la "casa de Israel(Efrain)” o los gentiles salvos?

Si tenemos en cuenta la promesa de abundante descendencia que hizo Dios/Elohim a Abram en Génesis 13:16, y a Abraham en Génesis 17:6, y 22:17 y luego le seguimos la huella, llegamos a las profecía sobre el patriarca Jacob y la de este sobre Efraín y Manasés (Génesis 48:16) en donde se repite esta promesa de prole abundante pero refiriéndola exclusivamente a estas dos cabezas de las tribus que son la base de la "casa de Israel(Efraín)" .

Y ante tan pletórica afirmación de prosperidad a la prole de “Efraín” y Manasés no queda duda de que la mayoría de la denominada “plenitud de los gentiles” son descendencia del norteño reino de Israel capturados por el anzuelo del evangelio en el destierro.

Esto es, las naciones están tan llenas de la descendencia de Israel(Efraín) como la red de la "pesca milagrosa" estaba repleta de peces y casi hunde a la embarcación que quiso recogerlos en su interior. Y es que este milagro inaugural - relatado en Lucas 5: 4-11 - del ministerio de Jesús/Yeshua profetiza a las muchedumbres de Efraín y Manases desterradas entre las naciones a las cuales les fue dirigido el evangelio y que serían pescadas por el.

Transcribimos a continuación – para mayor evidencia – las profecías sobre una inmensa prole de Abraham que se canaliza finalmente en la prole de Efraín y Manasés:

Sobre la prole de Abram:

“Y haré tu simiente
como el polvo de la tierra:
que si alguno podrá contar
el polvo de la tierra,
también tu simiente será contada”
(Génesis 13:16)

Sobre la prole de Abraham:

“Y te multiplicaré en gran manera,
y haré naciones de ti,
y reyes saldrán de ti”.
(Génesis 17:6)

“de cierto te bendeciré,
y multiplicaré tu descendencia
como las estrellas del cielo
y como la arena que está a la orilla del mar;
y tu descendencia poseerá las puertas
de sus enemigos”.
Génesis 22:17:

Sobre la prole de Jacob:

“y me dijo:
He aquí yo te haré crecer,
y te multiplicaré,
y te pondré por estirpe de naciones...”
(Génesis 48:4)

Sobre la prole de Efraín y Manasés:

“el ángel que me ha rescatado de todo mal,
bendiga a estos muchachos;
y viva en ellos mi nombre,
y el nombre de mis padres Abraham e Isaac;
y crezcan para ser multitud en medio de la tierra.."
(Génesis 48:16)

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SUSTANCIAS ESPIRITUALES


Existe un Reino Natural y existe un reino espiritual, existen leyes que rigen el mundo natural/físico y existen leyes que rigen el mundo espiritual.

Los ángeles tienen una forma específica, han sido creados con “sustancias espirituales”. Los ángeles comen, ya que el maná es el pan que los ángeles comen en el cielo. El maná existía en el mundo espiritual, el Señor hizo que esa sustancia se materializase en el mundo natural e incluso hizo posible que Su Pueblo comiese de él.


“Pan de ángeles comió el hombre;
Dios les mandó comida hasta saciarlos.”
(Salmo 72:25)


La fe es una sustancia espiritual, la gracia es un sustancia espiritual, el poder es una sustancia espiritual, la unción es una sustancia espiritual, la sabiduría espiritual, la gloria . . .


“Es pues la fe la sustancia de las cosas
que se esperan, la demostración
de las cosas que no se ven.”

(Hebreos 11:1)


Cuando el Señor nos imparte una sustancia espiritual puede producir cambios en nuestro espíritu, nuestra alma o nuestro cuerpo.


“Y echándose debajo del enebro, se quedó dormido;
y he aquí luego un ángel le tocó, y le dijo:
Levántate, come. Entonces él miró,
y he aquí a su cabecera una torta cocida
sobre las ascuas, y una vasija de agua;
y comió y bebió, y volvió a dormirse.
Y volviendo el ángel del Señor la segunda vez,
lo tocó, diciendo:

Levántate y come,
porque largo camino te resta.
Se levantó, pues, y comió y bebió;
y fortalecido con aquella comida
caminó cuarenta días y cuarenta noches
hasta Horeb, el monte de Dios.”

(I Reyes 19:5-8)


Esta torta cocida pudo impartir una fuerza sobrenatural a Elías y se mantuvo con lo que comió 40 días y 40 noches. En el siguiente ejemplo vemos una impartición de la unción profética:


“Y fui al ángel, diciéndole que me diese
el librito. Y él me dijo: Toma, y cómelo;
y te amargará el vientre, pero en tu boca
será dulce como la miel. Entonces tomé
el librito de la mano del ángel, y lo comí;
y era dulce en mi boca como la miel,
pero cuando lo hube comido,
amargó mi vientre.

Y él me dijo: Es necesario que
profetices otra vez sobre muchos
pueblos, naciones, lenguas y reyes.”

(Apocalipsis 10:9-11)


Y Salomón se acostó una noche siendo un hombre normal y se levantó siendo el hombre más sabio de toda la tierra ¿Cómo pudo ser esto? Por la impartición de una sustancia espiritual llamada “sabiduría”:


“voy a obrar conforme a tus palabras:
Te he dado un corazón sabio y entendido,
tanto que no ha habido antes de ti otro como tú,
ni después de ti se levantará otro como tú”.

(I Reyes 3:12).



*******




REVISANDO EL ARCHIVO:

En un mundo que se va quedando sin esperanzas, con un futuro comprometido en el cual no se avizora salida, los cristianos tenemos una esperanza firme: pronto v
amos a ser convocados por el Gran Pastor, Rey y Señor del mundo venidero y Sumo Sacerdote de nuestra fe de nuevo a nuestra tierra. Aquí somos peregrinos y extranjeros y pronto la situación se volverá asfixiante.

Esta será la convocatoria final y tenemos que estar sobrios y atentos para escucharla. Él irá delante de nosotros, abrirá puertas y nos guiará. No tenemos nada de que temer. Dice la palabra una y otra vez:

"De cierto te juntaré todo, oh Jacob;
recogeré ciertamente

el resto/remanente de Israel;

El resto/remanente de Israel, son aquella porción de las “ovejas perdidas de la casa de Israel” – la descendencia del norteño reino de Israel desterrado entre las naciones en el 722 A.C. a la cual le fue enviado el evangelio - que respondieron afirmativamente al anuncio del Reino. Esto es: aquellas ovejas desterradas en todas las naciones de la tierra – las “otras ovejas” a las que se refirió nuestro Señor en (Juan 10:16) - que oyeron la voz del Gran Pastor, aceptaron su evangelio y lo recibieron como Rey y Señor en su corazón.

En este estudio se analizan los tres eventos principales de esta esta portentosa convocatoria que es nuestra “viva esperanza”; las bodas celestiales, el reencuentro de Juda e Israel(Efrain) - el "día de Jezreel" - y el ensanchamiento de Sion para recibir a una numerosa población que retorna a su tierra.

Y la donación de vida eterna, es claro.

(leer también "El Éxodo Mayor de Israel que se aproxima" pulsando el link al final del estudio)


***

LA SOLEMNE
CONVOCATORIA
DEL REMANENTE
DE ISRAEL




En Miqueas 2:10 leemos sobre una convocatoria solemne:


"Levantaos y andad,
porque no es este el lugar de reposo,
pues está contaminado,
corrompido grandemente".


Y dos versículos mas adelante se hace mas explícita esta orden de marcha:


"De cierto te juntaré todo,
oh Jacob; recogeré ciertamente
el resto de Israel;
lo reuniré como ovejas de Bosra,
como rebaño en medio de su aprisco;
harán estruendo por la multitud de hombres.
Subirá el que abre caminos delante de ellos;
abrirán camino y pasarán la puerta,
y saldrán por ella;
y su Rey pasará delante de ellos,
y a la cabeza de ellos YaHVéH
(Miqueas 2:12-13)


Se trata entonces de una convocatoria a los que ahora viven en un lugar "contaminado y corrompido grandemente" - la aldea global con el espíritu de Sodoma y Egipto - a salir de allí porque "no es lugar de reposo". Esto es, se anuncia un éxodo portentoso guiado por "el que abre camino delante de ellos" - el León de Juda/Cordero de Dios - hacia la tierra de la promesa - Sión - restaurada, ampliada, glorificada y bendecida.

Y apenas podemos imaginar lo que esto significará por el poder y gloria que será manifestado, Sin duda será el acontecimiento mas portentoso y removedor de toda la historia de la humanidad, el acto final del drama de las naciones. Y el pasaje anuncia que habrá una lluvia de bendiciones sobre los descendientes de los "hijos de Israel (Efraín)", cautivos y desterrados entre las naciones a partir del año 722 A.C.. Porque a ellos es que se refiere la expresión: "De cierto te juntaré todo, oh Jacob; recogeré ciertamente el resto de Israel”. Se trata del remanente de Israel que será salvo y trasladado de nuevo a su tierra al final de los tiempos (Romanos 9:27; 11:5). Esta convocatoria solemne a una partida perentoria es paralela a Apocalipsis 18:4:

“Y oí otra voz del cielo, que decía:
Salid de ella, pueblo mío,
para que no seáis partícipes de sus pecados”


Pero habrá que hacer lugar a esta gran muchedumbre en Sion restaurada que es el destino final de la convocatoria solemne. En Isaías 54:2-4 se nos habla de la ampliación de los limites de la tierra de la promesa para recibir a este remanente salvo de Jacob/Israel:

“Ensancha el sitio de tu tienda,
y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas;
no seas escasa;
alarga tus cuerdas, y refuerza tus estacas.
Porque te extenderás a la mano derecha
y a la mano izquierda;
y tu descendencia heredará naciones,
y habitará las ciudades asoladas”.


¿Cuanto se ensancharán los límites del Reino restaurado venidero con respecto a los territorios de referencia de hoy? En Zacarías 10:10 se nos dice que "la tierra de Galaad y del Líbano...no les bastará". Es decir, que los territorios de los actuales Siria (Galaad) y del Líbano y aun mas allá pertenecerán al "Tabernáculo de David" redivivo, el Reino de los cielos venidero. Y allí vivirán los que "heredarán naciones", ya que el Reino de Dios sera el centro del mundo venidero/atid lavoh..

Y en Ezequiel 34:26-26 - entre otros muchos pasajes - se nos informa del Gran Pastor y la restauración de la tierra:

"Y despertaré sobre ellas un pastor,
y él las apacentará;
á mi siervo David: él las apacentará,
y él les será por pastor...
Y estableceré con ellos pacto de paz,
y haré cesar de la tierra las malas bestias; ...
Y daré á ellas, y á los alrededores de mi collado,
bendición; .. lluvias de bendición serán".


y en Oseas 2:23 se nos dice que será devuelto el régimen de lluvias del principio, el clima de las tierras bíblicas - y el de toda la Tierra - será restaurado:


"Vosotros también, hijos de Sión,
alegraos y gozaos en YaHVéH, vuestro Dios;
porque os ha dado la primera lluvia a su tiempo,
y hará descender sobre vosotros
lluvia temprana y tardía,
como al principio".


y en Jeremías 23:5-6 se nos amplía un poco más sobre el divino Gobernante del Reino y la unidad de Judá e Israel(Efraín):


“Vienen días, dice YaHVéH,
en que levantaré a David renuevo justo,
y reinará como Rey, el cual será dichoso
y actuará conforme al derecho
y la justicia en la tierra.

En sus días será salvo Judá,
e Israel habitará confiado;
y este será su nombre con el cual lo llamarán:
"YaHVéH Justicia Nuestra"


Habrá un solo Pastor de las ovejas: el Gran Pastor, el "Hijo de David", el renuevo justo que llamaremos "YaHVéH Justicia Nuestra".

Y habrá paz, restauraciones y bendiciones sin medida en el Reino mesiánico, que nada deberán a las falsas promesas de las Naciones Unidas o a consensos de hombres a los que estamos acostumbrados. Y habrá una nueva Jerusalem edificada por el Rey, Señor y Sumo Sacerdote eterno de ISRAEL, con un nuevo Templo (Zacarías 6:13) que sustituirá a la que hoy pervive marcada por guerras milenarias y afeada por edificaciones impías y blasfemas.

Y habrá paz entre Judá e Israel(Efraín), entre judíos y cristianos lavados por la sangre del Cordero, que serán un único redil con un solo Pastor (Juan 10:16), esto es, tendrán un único Jefe luego de casi tres mil años de haberse dividido en dos reinos (desde el 930 A,C, ). Y es que se habrá realizado el reencuentro de ambas "familias de YaHVéH" (Jeremías 23:24) y celebrado el gran "día de Jezreel" de que habla Oseas 1:11:

"Entonces se juntará
la gente de Judá y de Israel,
y nombrarán un jefe único,
y de todas partes volverán a Jerusalém.
¡Grande será el día de Jezreel!"


- un matrimonio restaurado -


Esta gloriosa convocatoria para la unidad y restauración de las "dos familias" de ISRAEL - la restauración del Tabernáculo de David - ocurrirá un poco antes de que que la "Ira del Cordero" se derrame sobre el mundo impío.

Y entonces, los que hayamos quedado,. viajaremos "por el aire" a la cena y las bodas celestiales (Apocalipsis 19:9) y luego volaremos a Sión escoltando el "Jinete del caballo blanco" - el que tiene sus ropas teñidas en sangre - como la Esposa eterna de YaHVéH (Isaías 54:5).

Estas bodas tornarán al remanente de Israel(Efraín) de la posición de esposa desechada por sus infidelidades - "hijos de la desamparada" - a la de esposa aceptada de nuevo acepta por YaHVéH, limpia de inmundicias y rebeldías, como fue profetizado por Oseas cuando tomó de nuevo a la prostituta Gomer, a la que antes había desechado por determinación de YaHVéH, como esposa fiel "en justicia, juicio, benignidad, misericordia" para siempre (Oseas 3:5: Oseas 2:19:23).

En Apocalipsis 19:9 se exclama:

"Bienaventurados los que son llamados
a la cena de las bodas del Cordero"

¡Serán las bodas de la restauración, las que nos permitirán a los que profesamos la fe en Cristo - el Novio que nos convoca - volver a Sion de pleno derecho como Esposa restaurada de YaHVéH!.


- otras referencias a la convocatoria del remanente -


A esta convocatoria final también se refiere Jeremías 23:3-4:


“Y yo mismo recogeré el remanente
de mis ovejas de todas las tierras adonde las eché,
y las haré volver a sus moradas;
y crecerán y se multiplicarán.
Y pondré sobre ellas pastores que las apacienten;
y no temerán más,
ni se amedrentarán,
ni serán menoscabadas,
dice YaHVéH."


Y Juan 10:3-4 nos habla de esas ovejas que oirán su voz:


" ...las ovejas oyen su voz;
y a sus ovejas llama por nombre,
y las saca.
Y cuando ha sacado fuera todas las propias,
va delante de ellas;
y las ovejas le siguen,
porque conocen su voz"


Y Zacarías 10:8 dice que las llamará con un silbido:


"Yo los llamaré con un silbido,
y los reuniré, porque los he redimido..."


Este “silbido” del Rey/Pastor a los redimidos esta profetizado también en el episodio de Elías en la cueva de Horeb (1 Reyes 19: 11-13):


"Y tras el fuego un silbo apacible y delicado.
Y cuando lo oyó Elías,
cubrió su rostro con su manto..."


Ni el viento destructor que se abatirá sobre el mundo, ni los terremotos y tsunamis de los que oímos hablar semana tras semana - y a veces día a día -, ni el fuego repentino que todo consume es para los redimidos - el “resto/remanente de la casa de Jacob/Israel” - sino el "silbo apacible y delicado" de la voz del Rey/Pastor convocándonos a su Reino de Paz y Justicia.

Este es el mayor evento que espera a los redimidos, el que los confirmará como ”salvos” mediante una profunda e inamovible convicción interior. El que los fortalecerá en medio de la tribulación venidera. El que les dará aviso de que pertenecen definitivamente a la eternidad del Padre y del Hijo.


Leamos:


"Mis ovejas oyen mi voz
y yo las conozco, y me siguen,
y yo les doy vida eterna,
y no perecerán jamás,
ni nadie las arrebatará de mi mano.
Mi padre que me las dió, es mayor que todos,
y nadie las puede arrebatar
de la mano de mi Padre.
Yo y el Padre uno somos"
(Juan 10:27-30)


Amén y amén.


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