Desde España mi hermano y amigo Juan Fernández
mande este importante estudio.


NUESTRO
YETSER
EN LA
DIMENSIÓN
PROFÉTICA
(PARTE I)
(el poder de la "imaginación" en
nuestras experiencia cristiana)

YETSER es la palabra hebrea para imaginación. La Biblia da mucha importancia a nuestra imaginación porque lo que imaginamos, más tarde o más temprano, lo llevaremos a cabo.

“Y vio el Señor que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.”
Génesis 6:5

La palabra que aquí se ha traducido como “designio” es la palabra YETSER. En otras versiones podemos leer que “Dios vio que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que toda imaginación de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el ma.”.

Dios no solamente miró la maldad que se podía ver físicamente, Dios también veía la maldad que había en el interior de los hombres, en toda imaginación de sus pensamientos. Dios sabía que lo que el hombre imagina termina haciéndolo.

Por eso, el diablo quiere controlar nuestra imaginación, él sabe que puede destruirnos controlando nuestros pensamientos y nuestra imaginación.

“Y cuando les vinieren muchos males y angustias, entonces este cántico responderá en su cara como testigo, pues será recordado por la boca de sus descendientes; porque yo conozco lo que se proponen de antemano, antes que los introduzca en la tierra que juré darles.”
Deuteronomio 31:21

En otras versiones podemos leer que Dios conoce su imaginación, nuestra versión Reina Valera ha traducido la palabra YETSER como “lo que se proponen de antemano”, pero la palabra en hebreo es YETSER, imaginación.

Cuando comparamos las diferentes versiones de la Biblia tenemos una visión más completa de lo que esta palabra significa. La Biblia nos muestra muy claramente que lo que hay en nuestra imaginación es lo que finalmente llevaremos a cabo.

En este versículo Dios veía el futuro y veía que su imaginación no era buena, por eso les da un cántico como testigo de la maldad que iban cometer.

Dios ve nuestra imaginación y entiende lo que se propone hacer.

“Y tú, Salomón, hijo mío, reconoce al Dios de tu padre, y sírvele con corazón perfecto y con ánimo voluntario; porque el Señor escudriña los corazones de todos, y entiende todo intento de los pensamientos. Si tú le buscares, lo hallarás; mas si lo dejares, él te desechará para siempre.”
I Crónicas 28:9

En este versículo la palabra “intento” es YETSER, hemos visto hasta ahora que la versión Reina Valera ha traducido esta palabra por “designio”, “intento” y “proponerse algo de antemano”.

Dios entiende todo intento, todo designio, toda imaginación del hombre, todo lo que se propone.

En el siguiente capítulo David ora por el YETSER de su pueblo, reconociendo su gran importancia.

“El Señor, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel nuestros padres, conserva perpetuamente esta voluntad del corazón de tu pueblo, y encamina su corazón a ti.”
I Crónicas 29:18

Aquí la palabra YETSER se ha traducido por “voluntad”, David sabía que si su pueblo mantenía el construir una casa al Señor en su imaginación, esa casa se llevaría a cabo.

Dios le da mucha importancia a nuestro YETSER, no debemos tomarnos a ligera lo que imaginamos en nuestros corazones, hay un versículo que traduce la palabra YETSER como “algo formado”, veamos:

Cito la Biblia de las Américas porque es mucho más clara que otras versiones que he visto:

“¡Qué equivocación la vuestra! ¿Es acaso el alfarero como el barro, para que lo que está hecho diga a su hacedor: El no me hizo; o lo que está formado diga al que lo formó: El no tiene entendimiento?”
Isaías 29:16

La palabra hebrea para “lo que está formado” es YETSER. La imaginación se considera como algo que está formado, algo existente, algo real en el mundo espiritual. Nuestro YETSER es la semilla de nuestro futuro, el YETSER es algo que se forma en nuestro interior y marca nuestro destino.

Lo importante es que nuestro YETSER puede cambiar, puede ser transformado, puede ser formado.

“Tú guardarás en completa paz a aquel cuyo pensamiento (Yetser) en ti persevera; porque en ti ha confiado.”
Isaías 26:3

Cuando nuestra imaginación persevera en Dios y en Su Palabra podremos experimentar la paz de Dios.

Vamos a ver donde aparece esta palabra hebrea en las Escrituras y sus diferentes traducciones:

Génesis 6:5 - DESIGNIO (1)

Génesis 8:21 - INTENTO (2)

Deuteronomio 31:21 - LO QUE SE PROPONEN DE ANTEMANO (3)

I Crónicas 28:9 - INTENTO

I Crónicas 29:18 - VOLUNTAD (4)

Salmo 103:14 - CONDICION (5)

Isaías 26:3 - PENSAMIENTO (6)

Isaías 29:16 - LO QUE ESTÁ FORMADO (7)

Habacuc 2:18 - OBRA (8)

Nosotros pensamos que nuestro YETSER no es muy importante porque no se puede ver ni se puede tocar en el mundo físico, pero según todo lo que hemos visto en este estudio, nuestro YETSER es algo que está formado, es una obra, es algo real en el mundo espiritual, es nuestra condición.

“Porque él conoce nuestra condición (Yetser); Se acuerda de que somos polvo.”
Salmo 103:14

Todos hemos estado usando nuestra imaginación, todos sabemos lo que es, pero ahora hemos entendido que es más importante de lo que nosotros pensábamos, debemos usar de una forma correcta nuestra imaginación, debemos empezar a formar nuestro YETSER con la Palabra de Dios, debemos vernos como Dios nos ve, debemos ver la visión que Dios ha puesto en nuestras vidas con nuestra imaginación, porque nuestra imaginación determinará nuestro futuro.

Hoy en día el mundo ha descubierto esta enseñanza y la está intentando aplicar para satisfacer el deseo de su propio corazón, de igual forma el mundo ha descubierto que las palabras que hablamos son importantes y hay una enseñanza que se llama “confesión positiva” la cual enseña que por medio de las palabras las circunstancias pueden cambiar. El mundo coge las enseñanzas de la Palabra, las tergiversa y después las aplica de una forma incorrecta. Lo que no podemos hacer es desechar estas enseñanzas porque el mundo las esté de alguna forma imitando.

Nuestro destino está en nuestras manos, o mejor dicho, en nuestro YETSER. La suerte o el azar no determinan nuestro futuro. Detrás de todo efecto hay un YETSER.
Debemos recordar que nuestra imaginación no está limitada por el tiempo. Podemos ir al pasado y volver al presente.

Muchas personas están atadas al pasado porque su YETSER convierte el pasado en una realidad presente. Si tuvimos una mala experiencia cuando teníamos 10 años con alguna persona, cuando la vemos empezamos a volver a vivir lo que pasamos con esa persona y volvemos a tener 10 años.

Con nuestro YETSER, podemos ir al pasado, podemos ir al presente y podemos ir al futuro. Cuando vamos mucho al pasado, el pasado se convierte en nuestra realidad, nuestro YETSER no está bien formado. La Palabra de Dios y el Espíritu Santo forman nuestro YETSER y traen el futuro a nuestro presente.

“Aún tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar. Pero cuando venga el Espíritu de verdad, él os guiará a toda la verdad; porque no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oyere, y os hará saber las cosas que habrán de venir.”
Juan 16:12-13

La Biblia dice que el Espíritu Santo nos mostraría las cosas que han de venir, debemos poner nuestro YETSER en las manos de Dios para que el Espíritu Santo pueda mostrarnos las cosas que han de venir a nuestras vidas, si nuestro YETSER está lleno de imágenes pecaminosas, debemos aplicar la sangre de Yeshua para que sea limpiado.

La gente puede ir al pasado con su YETSER porque han vivido y experimentado ese pasado, pero el Espíritu Santo puede traer el futuro a nuestras vidas para que lo vivamos y experimentemos y así poder formar un YETSER conforme a la voluntad de Dios.

(continúa)

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Gracias Juan

¿QUÉ SIGNIFICA
SER REDIMIDOS?

Un comentario de una Biblia de Estudio define así la palabra “redentor”:

"El término traducido por redentor, heb. goel, designa en primer lugar al pariente más cercano, que tenía la obligación de socorrer al miembro de su familia que había perdido su libertad o su patrimonio familiar (cf. Lv 25.47-49, y véanse Ex 6.6 n.; Rt 2.20 n.; Jer 32.7 n.). Al aplicar este vocablo al Dios de Israel, el profeta sugiere que YaHVéH rescatará a su pueblo de la esclavitud y le devolverá la tierra de la que había sido despojado. Cf. Is 54.5-8".

La palabra entonces tiene dos filos: uno apunta hacia la liberación de la esclavitud y otro apunta hacia la restitución de su patrimonio o de su tierra.

Generalmente reconocemos con gran énfasis en la obra redentora de Jesús/Yeshua a nuestro favor la liberación de la esclavitud del pecado. ¿Gracias a Dios/Elohim por ello?. Pero ¿qué hay de la devolución de nuestro patrimonio?. ¿Cuál es el patrimonio de los redimidos?, Dice Jeremías 23:7-8:

"Por tanto, he aquí, vienen días - declara YaHVéH -
en que no dirán más: 'Vive YaHVéH,
que hizo subirá los hijos de Israel
de la tierra de Egipto',

sino:

'Vive YaHVéH que hizo subir y trajo
a los descendientes de la casa de Israel
de la tierra del norte y de todas las tierras
adonde los había echado';

y habitarán en su propio suelo"

Aquí dice que el gran éxodo de los redimidos prometido a la “casa de Israel” ´la descendencia del norteño reino de Israel en el destierro - incluye la restitución de las tierras de donde fueron echados. Echados por YaHVéH debido a su rebeldía y su infidelidad. Aquí entonces hay una restitución de un patrimonio que debemos esperar junto a la liberación de la esclavitud del pecado y de los rudimentos de este mundo.

Quienes caminamos hace ya décadas bajo la cobertura de la preciosísima sangre de nuestro Señor Jesucristo/YeshuaHamashiaj ya asumimos nuestra liberación del pecado, a pesar de las demandas de la carne, del mundo y del Enemigo que nos acosa como león rugiente. Nos toca en estos días asumir el otro filo de nuestra redención: la devolución de – y a - las tierras desde donde fueron echados nuestros ancestros hace 2.700 años.

No serñá esta una devolucion opor las armas, ni estamos quieriendo agregar otro ibgrediente a las polemicas insolubles del Oriente Medio. Será una devolución que vendra de la mano de nuestro Mesías y Salvador en su segunda venida en juicio, poder y gloria. Juicio para un mundo que perece, y poder y gloria para exaltar a su pueblo. Para hacerlo retornar a Sion. Dice Jeremías 321:12 refiriéndose al retorno de los redimidos a su tierra – el Exodo Mayor de Israel - :

“Vendrán con gritos de gozo a lo alto de Sión
y correrán a los bienes de YaHVéH:
al pan, al vino, al aceite
y al ganado de ovejas y de vacas.
Su vida será como un huerto de riego
y nunca más tendrán dolor alguno.


Esto habla de una restitución patrimonial.

Y en el Salmo 126:1-2 se nos habla de la intensa emoción de los redimidos en su retorno a Sión:

“Cuando Jehová hizo volver de la cautividad a Sión,
fuimos como los que sueñan.
Entonces nuestra boca se llenó de risa
y nuestra lengua de alabanza.
Entonces decían entre las naciones:
«¡Grandes cosas ha hecho YaHVéH con estos!"
(Salmo 126:1)

Y las naciones miraran con asombro la obra de restitución prometida en la palabra Redentor.

¿Ya henos integrado estas cosas a la redención que poseemos por la Virtud de la sangre del Crucificado?

...

La Palabra llama a los redimidos “monte de Sión”, esto es población de Sión:


“Vosotros, en cambio, os habéis acercado al monte Sión,,.” (Hebreos 12:22)

Y en Apocalipsis 14:1 se nos da una imagen muy vívida de los redimidos vinculándolos al monte de Sión:

“Después miré, y vi que el Cordero
estaba de pie sobre el monte de Sión,
y con él ciento cuarenta y cuatro mil
que tenían el nombre de él
y el de su Padre escrito en la frente


Y mas adelante se nos dice que estos 144.000 son las primicias de los redimidos. Representan a los “que fueron redimidos de entre los de la tierra” (versículo 3)

Los redimidos y Sión están unidos de forma indisoluble. En Isaías 49:18-19 se nos habla de los redimidos como un adorno, como un vestido de novia de Sión – las tierras bíblicas con centro en Jerusalem -:

“Alza tus ojos alrededor, y mira:
todos estos se han reunido, han venido a ti.
»Vivo yo, dice Jehová,
que de todos, como de vestidura de honra,
serás vestida;
y de ellos serás adornada como una novia.

Porque tu tierra devastada,
arruinada y desierta,
ahora será estrecha por la multitud de los moradores,
y tus destructores serán apartados lejos”.

Y se nos dice que habrá una gran transformación en la geografía de lo que hoy puede ser identificado como Sión: una tierra desbastada y llenas de marcas de milenios de guerra que desfiguran su rostro y lo hacen atractivo para nadie

La Sión que heredaremos los redimidos estará modificada en su geografía. Llena de gloria y de hermosura y será mas extensa que las tierras que hoy ocupa el Estado de Israel. Incluirá la extensión geográfica que hoy ocupa el Estado de Israel, los llamados territorios palestinos, Líbano, Siria y parte de Jordania. A eso se refiere la Palabra en Isaías 54:2-3:

“Ensancha el sitio de tu tienda
y las cortinas de tus habitaciones sean extendidas;
no seas apocada;
alarga tus cuerdas y refuerza tus estacas.

Porque te extenderás a la mano derecha
y a la mano izquierda;
tu descendencia heredará naciones
y habitará las ciudades asoladas.


En donde se nos dice que los redimidos “heredaran naciones” por pertenecer al Reino del Rey de reyes y Señor de señores como “reyes y sacerdotes”.

***

Mucho se puede agregar a estas cosas. Pero con lo que señalamos queremos llamar la atención de los redimidos por la sangre del Cordero que además de la liberación del pecado les espera un patrimonio en Sión que les será devuelto en breve - luego del Éxodo Mayor de Israel -.

Dice Isaías 35:10 refiriéndose a este portentoso retorno de los redimidos luego de la manifestación en gloria de nuestro Señor Jesucristo/ YeshuaHamashiaj sobre el monte de los Olivos y la consecuente restauración y glorificación de Sión:

“Y los redimidos por YaHVeH
volverán a Sión con alegría;
y habrá gozo perpetuo sobre sus cabezas.
Tendrán gozo y alegría,
y huirán la tristeza y el gemido”.

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LLEGA 2008:

En la pausa de los habituales estudios proféticos cristiano - mesiánicos, y ante la llegada de un nuevo año (que va a ser difícil ya que nos adentramos un poco más en la noche que precede al alba), publicamos un estudio de nuestro amigo y hermano en Cristo Juan Fernández – enviado desde España - que nos invita a sintonizar nuestros espíritus con el Eterno, en estos días iniciales.

***


ante el
nuevo año¿DE DONDE
COMPRAREMOS PAN?

Leemos en Juan 6;5 una pregunta de Jesús/Yeshua a Felipe cuando vio la gran multitud que lo había seguido, lejos de todo centro poblado:

“Cuando alzó Yeshua los ojos,
y vio que había venido a él
gran multitud, dijo a Felipe:
¿De dónde compraremos pan para
que coman éstos?”


Y hoy observamos en el mundo:

- mucha gente cansada (del trabajo, de la rutina, de la vida, etc.)

- mucha gente hambrienta (acudiendo a sectas, adivinos, ocultismo, etc.)

- mucha gente intentando llenar sus vidas (con drogas, alcohol, sexo, dinero, etc.)

Jesús/Yeshua nos dice hoy una vez más a sus seguidores:

¿De dónde compraremos pan para que coman éstos?

Nosotros sabemos dónde comprar sin dinero el pan que el mundo tanto necesita. Debemos ir a Jesús/Yeshua y Él nos dará pan para nosotros y podremos compartirlo con los demás.

Es interesante que Jesús/Yeshua dijo:

“Dadles vosotros de comer.”
Marcos 6:37

Nuestra misión es ir a Jesús/Yeshua para que Él nos dé pan y nosotros podamos compartirlo con un mundo cansado y hambriento.

Vamos a ver ahora donde NO debemos ir a comprar pan:

“Aconteció en los días que gobernaban los jueces,
que hubo hambre en la tierra. Y un varón de Belén
de Judá fue a morar en los campos de Moab,
él y su mujer, y dos hijos suyos. El nombre de
aquel varón era Elimelec, y el de su mujer, Noemí;
y los nombres de sus hijos eran Mahlón y Quelión,
efrateos de Belén de Judá. Llegaron, pues,
a los campos de Moab, y se quedaron allí.
Y murió Elimelec, marido de Noemí,
y quedó ella con sus dos hijos . . .”
(Rut 1:1-3)

El hambre que había en la tierra era una consecuencia de la desobediencia y del pecado de ISRAEL - el pueblo que había separado YaHVeH para Si mismo -. En Deuteronomio 28 tenemos las maldiciones que vendrían sobre el pueblo del Eterno por su desobediencia, y una de ellas era la pobreza.

Con el hambre el Eterno estaba mostrando a su pueblo que algo andaba mal, que debían volverse a Él.

Elimelec en vez de volverse al Dios de ISRAEL y confiar en Él como su Sustentador y Proveedor, se va a un país extranjero en busca de pan, se va a los campos de Moab.

Elimelec, Noemí y sus dos hijos vivían en Belén. ¿Qué significa Belén? Belén significa “Casa del Pan” (Bet Lejem). En estos momentos no había pan en Belén.

¿Qué encontró Elimelec en los campos de Moab? . . . La muerte, pero no solamente muere él, sigamos leyendo:

“Y murió Elimelec, marido de Noemí,
y quedó ella con sus dos hijos, los cuales
tomaron para sí mujeres moabitas;
el nombre de una era Orfa,
y el nombre de la otra, Rut;
y habitaron allí unos diez años.
Y murieron también los dos, Mahlón y Quelión,
quedando así la mujer desamparada
de sus dos hijos y de su marido".
(Rut 1:3-5)

Noemí perdió a su marido y a sus dos hijos. Se fueron de la “Casa del Pan” buscando pan y encontraron la muerte. Siempre habrá consecuencias negativas cuando decidimos seguir nuestros propios caminos.

“Entonces se levantó con sus nueras,
y regresó de los campos de Moab;
porque oyó en el campo de Moab
que el Señor había visitado a su pueblo
para darles pan.”
(Rut 1:6)

Noemí decidió regresar a la “Casa del Pan” porque el Dios de ISRAEL había visitado a su pueblo para darles pan. Cuando Dios/Elohim nos visita Él no viene con las manos vacías, Él viene con las manos llenas de bendición. Dios/Elohim nos quiere visitar y nos quiere dar pan.

No necesitamos ir a un país extranjero en busca de pan, hay pan en la “Casa del Pan”, en el mundo no hay pan, en la religión no hay pan, en la filosofía no hay pan, en el ocultismo no hay pan, en la teología no hay pan, pero hay abundancia de pan en Jesús/Yeshua, hay abundancia de pan en su presencia.

***

Mucha gente que ha intentado saciar su hambre en el mundo y en las cosas del mundo lo único que ha encontrado ha sido la muerte (drogas, alcohol, sectas, etc.).

Como todos sabemos Egipto representa el mundo y muchas veces queremos volver al mundo (Egipto) para llenar nuestras vidas y saciar nuestra sed, sin embargo YaHVéH es muy claro y El nos dice:

“¡Ay de los hijos que se apartan,
dice el Señor, para tomar consejo,
y no de mí; para cobijarse con cubierta,
y no de mi espíritu, añadiendo pecado a pecado!
Que se apartan para descender a Egipto,
y no han preguntado de mi boca;
para fortalecerse con la fuerza de Faraón,
y poner su esperanza en la sombra de Egipto.”
(Isaías 30:1-2)

“¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda,
y confían en caballos; y su esperanza ponen en carros,
porque son muchos, y en jinetes, porque son valientes;
y no miran al Santo de Israel, ni buscan al Señor!”
Isaías 31:1

Cuando leí los versículos anteriores el Eterno me mostró que cada vez que vamos a Egipto (el mundo) buscando pan estamos descendiendo espiritualmente.

“Ay de los que descienden a Egipto...”

Cuando el "hijo prodigo" - prófugo - se encontraba en un país lejano y pensaba en todo lo que había perdido dijo:

“Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros
en casa de mi padre tienen abundancia de pan,
y yo aquí perezco de hambre!”
(Lucas 15:17)

***

¿De qué estamos hablando cuando hablamos del “pan”?

El pan representa provisión, sustento, bendición, salvación, sanidad, liberación, vida . . .

Hay abundancia de pan en la Casa de nuestro Padre Celestial. Hay salvación, sanidad, liberación, provisión, bendición, sustento, vida . . . en la presencia del Dios de ISRAEL.

¿Vamos a ir a Egipto (el mundo) en busca de pan? ¿Vamos a ir a un país lejano? ... Debemos ir a la presencia de Dios/Elohim y pedir ese pan.

“El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy.”
(Mateo 6:11 y Lucas 11:3)

Jesús/Yeshua nos dijo que debemos pedir al Padre nuestro pan de cada día. Pablo también afirmó que el Eterno da pan al que come. El nos da pan si tenemos hambre y clamamos a El:

“Y el que da semilla al que siembra,
y pan al que come, proveerá y multiplicará
vuestra sementera, y aumentará los frutos
de vuestra justicia ...”
(2 Corintios 9:10)

Cuando clamamos al Dios de ISRAEL, Él nos visita y nos da abundancia de pan, el Eterno sacia nuestras vidas y llena nuestros corazones.

“Les dijo también: ¿Quién de vosotros
que tenga un amigo, va a él a medianoche y le dice:
Amigo, préstame tres panes, porque un amigo mío
ha venido a mí de viaje, y no tengo qué
ponerle delante; y aquél, respondiendo
desde adentro, le dice: No me molestes;
la puerta ya está cerrada, y mis niños están
conmigo en cama; no puedo levantarme, y dártelos?
Os digo, que aunque no se levante a dárselos
por ser su amigo, sin embargo por su importunidad
se levantará y le dará todo lo que necesite.”
(Lucas 11:5-8)

Hay gente viviendo en la medianoche de sus vidas, gente viviendo en la oscuridad, gente cansada del viaje de la vida, gente desesperada y hambrienta que, más tarde o más temprano, van a venir a nosotros pidiéndonos pan.

Es interesante que el amigo le pide tres panes (Lc. 11:5). Estos tres panes pueden representar el "pan de vida" ofrecido por el Padre a los hombres, Jesucristo/Yeshuahamashiajh, que trae:

salvación,

liberación

y sanidad

a nuestras vidas.

¿Necesitamos pan? ¿Necesita pan algún amigo nuestro? ¿Conocemos a gente hambrienta?

Hay abundancia de pan en la Casa del Padre, en la “Casa del Pan”, allí debemos comprar gratis nuestro pan de cada día:

“El hace producir el heno para las bestias,
Y la hierba para el servicio del hombre,
Sacando el pan de la tierra,
Y el vino que alegra el corazón del hombre,
El aceite que hace brillar el rostro,
Y el pan que sustenta la vida del hombre.”
(Salmo 104:14-15)

“Responderá el Señor, y dirá a su pueblo:
He aquí yo os envío pan, mosto y aceite,
y seréis saciados de ellos; y nunca más
os pondré en oprobio entre las naciones.”
(Joel 2:19)

Amén y amén.

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DESPUÉS DE
ROMANOS 11:25
(la inminente
manifestación
del Israel de Dios
en las iglesias de Cristo)

En Romanos 11:25 el apóstol Pablo habla de un misterio que será revelado en los días finales y que afectará dramáticamente a las iglesias de Cristo:

"Porque no quiero, hermanos,
que ignoréis este misterio,
para que no seáis acerca de vosotros
mismos arrogantes: que el endurecimiento
en parte ha acontecido en Israel,
hasta que haya entrado
la plenitud de los Gentiles"

Y en versículo siguiente – el ver. 26 - explica de que se trata ese misterio:

”Y luego todo Israel será salvo;
como está escrito:
Vendrá de Sión el Libertador,
Que quitará de Jacob
la impiedad”

Esto es: entre el ver. 25 y el ver. 26 de Romanos 11 se produce un cambio radical: de la “plenitud de los gentiles” a “todo Israel”. Y este cambio será un antes y un después para las iglesias de Cristo coincidente con acontecimientos portentosos en toda la cristiandad. Veamos todo en detalle:

En el ver. 25 el apóstol dice que el “endurecimiento” de ISRAEL es tan solo en parte. ¿Qué endurecimiento? Al que se refiere, por ejemplo, nuestro Señor en Mateo 13:11:

"Porque a vosotros se os ha concedido
conocer los misterios del reino de los cielos,
pero a ellos no se les ha concedido”.

En este caso el Señor se esta refiriendo a los judíos en su conjunto citando indirectamente el mismo pasaje con que el apóstol despide a los judíos de Roma diciéndoles que si bien ellos no quieren oír la Palabra del evangelio, los gentiles sí la oirán. Leamos este pasaje en Hechos 28:25-26:

“Y como fueron entre sí discordes,
se fueron, diciendo Pablo esta palabra:
Bien ha hablado el Espíritu Santo
por el profeta Isaías a nuestros padres,

Diciendo: Ve á este pueblo, y diles:
De oído oiréis, y no entenderéis;
Y viendo veréis, y no percibiréis:

De modo que esta muy claro a cual de las dos partes de ISRAEL– Judá o Israel(Efraín) - se refiere el apóstol Pablo como aquella que ha sido “endurecida”, ya que si Isaías 6:9-10 – el ver. de referencia de la cita anterior - estaba muy presente en su espíritu.

Y si los judíos son solo una parte de Israel, ¿cual es la otra parte?. Pues no es otra que la “casa de Israel(Efraín)” - la descendencia de norteño reino de Israel desterrada entre las naciones por determinación de YaHVéH a partir del año 722 A.C. – por la cual nuestro Señor mostró al punto de que a ella fue dirigido el evangelio según las instrucciones a sus apóstoles en Mateo 10:5-7 (nota 1).

¿Y hasta cuando durará el endurecimiento de los judíos?. En el ver. 25 que hemos citado se da la respuesta: “hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles”, Esta colectivo, la “plenitud de los gentiles” en otros lugares es llamado “remanente” - “resto” o “sobrevivientes” - de Israel(Efraín) y es la parte salva de la desterrada y dispersa “casa de Israel”.

¿Y hasta que ”hayan entrado” donde?: en el Nuevo Pacto naturalmente. El mismo en el que se promete que entrarán los judíos cuando haya entrado toda la “plenitud de los gentiles” según se nos dice en el ver. 27:

- "Y este será mi pacto con ellos,
cuando yo quite sus pecados".

Si se habla de “quitar pecados” - a los judíos en este caso – se hace referencia al la sangre del Cordero que es el único “quitapecados” que existe en el universo.

Así, luego de que la “plenitud de los gentiles” – el remanente salvo de Israel(Efraín) - entre en el Nuevo Pacto se detonará un misterio escondido y “todo ISRAEL” – un remanente de cada una de las doce tribus de ISRAEL - será salvo ya que no habrá mas una parte con oídos endurecidos y otra con oídos abiertos al evangelio.

***

De modo que el apóstol Pablo nos esta diciendo en misterio – por inspiración del Espíritu – que una parte de ISRAEL – los judíos – fue "endurecida" hasta que la otra parte – la casa de Israel(Efraín) - haya entrado en el Nuevo Pacto. Este Nuevo Pacto es el único hoy vigente y a disposición de todos los hombres.

Y una vez que los que habían de ser salvos de aquellos a quienes en primer lugar les fue enviado el Nuevo Pacto – la casa de Israel(Efraín) - hayan entrado en el, entonces “todo ISRAEL”, esto es, un remanente de las dos familias de ISRAEL (Jeremías 33:24-26) o, lo que es lo mismo, de las doce tribus de ISRAEL, será salvo. Y entraremos en otra realidad diferente a la de las “iglesias de Cristo” que estuvo vigente durante todos los siglos de la gracia.

De esto hablaremos mas en detalle durante el próximo año, si Dios/Elohim así lo quiere.

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(nota 1): Aquí se cumple en algún sentido Romanos 9:18

“De manera que del que quiere
tiene misericordia;
y al que quiere,
endurece”.

(nota 2): en una mirada mas precisa la expresión “plenitud de los gentiles” puede considerarse el continente de dos identidades: 1) la parte salva de casa de Israel(Efraín) “gentilizada”, desterrada entre las naciones y confundida con ellas y 2) y los salvos gentiles que aceptaron el Señor de ISRAEL en su corazón (como en el caso de Cornelio o el centurión)

¿Y cual de estos dos colectivos contenidos de la expresión “plenitud de los gentiles” será mayor: el remanente salvo de la "casa de Israel(Efrain)” o los gentiles salvos?

Si tenemos en cuenta la promesa de abundante descendencia que hizo Dios/Elohim a Abram en Génesis 13:16, y a Abraham en Génesis 17:6, y 22:17 y luego le seguimos la huella, llegamos a las profecía sobre el patriarca Jacob y la de este sobre Efraín y Manasés (Génesis 48:16) en donde se repite esta promesa de prole abundante pero refiriéndola exclusivamente a estas dos cabezas de las tribus que son la base de la "casa de Israel(Efraín)" .

Y ante tan pletórica afirmación de prosperidad a la prole de “Efraín” y Manasés no queda duda de que la mayoría de la denominada “plenitud de los gentiles” son descendencia del norteño reino de Israel capturados por el anzuelo del evangelio en el destierro.

Esto es, las naciones están tan llenas de la descendencia de Israel(Efraín) como la red de la "pesca milagrosa" estaba repleta de peces y casi hunde a la embarcación que quiso recogerlos en su interior. Y es que este milagro inaugural - relatado en Lucas 5: 4-11 - del ministerio de Jesús/Yeshua profetiza a las muchedumbres de Efraín y Manases desterradas entre las naciones a las cuales les fue dirigido el evangelio y que serían pescadas por el.

Transcribimos a continuación – para mayor evidencia – las profecías sobre una inmensa prole de Abraham que se canaliza finalmente en la prole de Efraín y Manasés:

Sobre la prole de Abram:

“Y haré tu simiente
como el polvo de la tierra:
que si alguno podrá contar
el polvo de la tierra,
también tu simiente será contada”
(Génesis 13:16)

Sobre la prole de Abraham:

“Y te multiplicaré en gran manera,
y haré naciones de ti,
y reyes saldrán de ti”.
(Génesis 17:6)

“de cierto te bendeciré,
y multiplicaré tu descendencia
como las estrellas del cielo
y como la arena que está a la orilla del mar;
y tu descendencia poseerá las puertas
de sus enemigos”.
Génesis 22:17:

Sobre la prole de Jacob:

“y me dijo:
He aquí yo te haré crecer,
y te multiplicaré,
y te pondré por estirpe de naciones...”
(Génesis 48:4)

Sobre la prole de Efraín y Manasés:

“el ángel que me ha rescatado de todo mal,
bendiga a estos muchachos;
y viva en ellos mi nombre,
y el nombre de mis padres Abraham e Isaac;
y crezcan para ser multitud en medio de la tierra.."
(Génesis 48:16)

***

DESPUES DE
ROMANOS 11:25

(la inminente
manifestación
del Israel de Dios
en las iglesias de Cristo)

En Romanos 11:25 el apóstol Pablo habla de un misterio que será revelado en los días finales y que afectará dramáticamente a las iglesias de Cristo:

"Porque no quiero, hermanos,
que ignoréis este misterio,
para que no seáis acerca de vosotros
mismos arrogantes: que el endurecimiento
en parte ha acontecido en Israel,
hasta que haya entrado
la plenitud de los Gentiles"

Y en versículo siguiente – el ver. 26 - explica de que se trata ese misterio:

”Y luego todo Israel será salvo;
como está escrito:
Vendrá de Sión el Libertador,
Que quitará de Jacob
la impiedad”

Esto es: entre el ver. 25 y el ver. 26 de Romanos 11 se produce un cambio radical: de la “plenitud de los gentiles” a “todo Israel”. Y este cambio será un antes y un después para las iglesias de Cristo coincidente con acontecimientos portentosos en toda la cristiandad. Veamos todo en detalle:

En el ver. 25 el apóstol dice que el “endurecimiento” de ISRAEL es tan solo en parte. ¿Qué endurecimiento? Al que se refiere, por ejemplo, nuestro Señor en Mateo 13:11:

“Porque a vosotros se os ha concedido
conocer los misterios del reino de los cielos,
pero a ellos no se les ha concedido”.

En este caso el Señor se esta refiriendo a los judíos en su conjunto citando indirectamente el mismo pasaje con que el apóstol despide a los judíos de Roma diciéndoles que si bien ellos no quieren oír la Palabra del evangelio, los gentiles sí la oirán. Leamos este pasaje en Hechos 28:25-26:

“Y como fueron entre sí discordes,
se fueron, diciendo Pablo esta palabra:
Bien ha hablado el Espíritu Santo
por el profeta Isaías a nuestros padres,

Diciendo: Ve á este pueblo, y diles:
De oído oiréis, y no entenderéis;
Y viendo veréis, y no percibiréis:

De modo que esta muy claro a cual de las dos partes de ISRAEL– Judá o Israel(Efraín) - se refiere el apóstol Pablo como aquella que ha sido “endurecida”, ya que si Isaías 6:9-10 – el ver. de referencia de la cita anterior - estaba muy presente en su espíritu.

Y si los judíos son solo una parte de Israel, ¿cual es la otra parte?. Pues no es otra que la “casa de Israel(Efraín)” - la descendencia de norteño reino de Israel desterrada entre las naciones por determinación de YaHVéH a partir del año 722 A.C. – por la cual nuestro Señor mostró al punto de que a ella fue dirigido el evangelio según las instrucciones a sus apóstoles en Mateo 10:5-7 (nota 1).

¿Y hasta cuando durará el endurecimiento de los judíos?. En el ver. 25 que hemos citado se da la respuesta: “hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles”, Esta colectivo, la “plenitud de los gentiles” en otros lugares es llamado “remanente” - “resto” o “sobrevivientes” - de Israel(Efraín) y es la parte salva de la desterrada y dispersa “casa de Israel”.

¿Y hasta que ”hayan entrado” donde?: en el Nuevo Pacto naturalmente. El mismo en el que se promete que entrarán los judíos cuando haya entrado toda la “plenitud de los gentiles” según se nos dice en el ver. 27:

- Y este será mi pacto con ellos,
cuando yo quite sus pecados».

Si se habla de “quitar pecados” - a los judíos en este caso – se hace referencia al la sangre del Cordero que es el único “quitapecados” que existe en el universo.

Así, luego de que la “plenitud de los gentiles” – el remanente salvo de Israel(Efraín) - entre en el Nuevo Pacto se detonará un misterio escondido y “todo ISRAEL” – un remanente de cada una de las doce tribus de ISRAEL - será salvo ya que no habrá mas una parte con oídos endurecidos y otra con oídos abiertos al evangelio.

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De modo que el apóstol Pablo nos esta diciendo en misterio – por inspiración del Espíritu – que una parte de ISRAEL – los judíos – fue "endurecida" hasta que la otra parte – la casa de Israel(Efraín) - haya entrado en el Nuevo Pacto. Este Nuevo Pacto es el único hoy vigente y a disposición de todos los hombres.

Y una vez que los que habían de ser salvos de aquellos a quienes en primer lugar les fue enviado el Nuevo Pacto – la casa de Israel(Efraín) - hayan entrado en el, entonces “todo ISRAEL”, esto es, un remanente de las dos familias de ISRAEL (Jeremías 33:24-26) o, lo que es lo mismo, de las doce tribus de ISRAEL, será salvo. Y entraremos en otra realidad diferente a la de las “iglesias de Cristo” que estuvo vigente durante todos los siglos de la gracia.

De esto hablaremos mas en detalle durante el próximo año, si Dios/Elohim así lo quiere.

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Nota 1: Aquí se cumple en algún sentido Romanos 9:18

“De manera que del que quiere
tiene misericordia;
y al que quiere,
endurece”.

(nota 2): en una mirada mas precisa la expresión “plenitud de los gentiles” puede considerarse el continente de dos identidades: 1) la parte salva de casa de Israel(Efraín) “gentilizada”, desterrada entre las naciones y confundida con ellas y 2) y los salvos gentiles que aceptaron el Señor de ISRAEL en su corazón (como en el caso de Cornelio o el centurión)

¿Y cual de estos dos colectivos contenidos de la expresión “plenitud de los gentiles” será mayor: el remanente salvo de la "casa de Israel(Efrain)” o los gentiles salvos?

Si tenemos en cuenta la promesa de abundante descendencia que hizo Dios/Elohim a Abram en Génesis 13:16, y a Abraham en Génesis 17:6, y 22:17 y luego le seguimos la huella, llegamos a las profecía sobre el patriarca Jacob y la de este sobre Efraín y Manasés (Génesis 48:16) en donde se repite esta promesa de prole abundante pero refiriéndola exclusivamente a estas dos cabezas de las tribus que son la base de la "casa de Israel(Efraín)" .

Y ante tan pletórica afirmación de prosperidad a la prole de “Efraín” y Manasés no queda duda de que la mayoría de la denominada “plenitud de los gentiles” son descendencia del norteño reino de Israel capturados por el anzuelo del evangelio en el destierro.

Esto es, las naciones están tan llenas de la descendencia de Israel(Efraín) como la red de la "pesca milagrosa" estaba repleta de peces y casi hunde a la embarcación que quiso recogerlos en su interior. Y es que este milagro inaugural - relatado en Lucas 5: 4-11 - del ministerio de Jesús/Yeshua profetiza a las muchedumbres de Efraín y Manases desterradas entre las naciones a las cuales les fue dirigido el evangelio y que serían pescadas por el.

Transcribimos a continuación – para mayor evidencia – las profecías sobre una inmensa prole de Abraham que se canaliza finalmente en la prole de Efraín y Manasés:

Sobre la prole de Abram:

“Y haré tu simiente
como el polvo de la tierra:
que si alguno podrá contar
el polvo de la tierra,
también tu simiente será contada”
(Génesis 13:16)

Sobre la prole de Abraham:

“Y te multiplicaré en gran manera,
y haré naciones de ti,
y reyes saldrán de ti”.
(Génesis 17:6)

“de cierto te bendeciré,
y multiplicaré tu descendencia
como las estrellas del cielo
y como la arena que está a la orilla del mar;
y tu descendencia poseerá las puertas
de sus enemigos”.
Génesis 22:17:

Sobre la prole de Jacob:

“y me dijo:
He aquí yo te haré crecer,
y te multiplicaré,
y te pondré por estirpe de naciones...”
(Génesis 48:4)

Sobre la prole de Efraín y Manasés:

“el ángel que me ha rescatado de todo mal,
bendiga a estos muchachos;
y viva en ellos mi nombre,
y el nombre de mis padres Abraham e Isaac;
y crezcan para ser multitud en medio de la tierra.."
(Génesis 48:16)

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SUSTANCIAS ESPIRITUALES

Existe un Reino Natural y existe un reino espiritual, existen leyes que rigen el mundo natural/físico y existen leyes que rigen el mundo espiritual.

Los ángeles tienen una forma específica, han sido creados con “sustancias espirituales”. Los ángeles comen, ya que el maná es el pan que los ángeles comen en el cielo. El maná existía en el mundo espiritual, el Señor hizo que esa sustancia se materializase en el mundo natural e incluso hizo posible que Su Pueblo comiese de él.

“Pan de ángeles comió el hombre;
Dios les mandó comida hasta saciarlos.”
(Salmo 72:25)

La fe es una sustancia espiritual, la gracia es un sustancia espiritual, el poder es una sustancia espiritual, la unción es una sustancia espiritual, la sabiduría espiritual, la gloria . . .

“Es pues la fe la sustancia de las cosas
que se esperan, la demostración
de las cosas que no se ven.”
(Hebreos 11:1)

Cuando el Señor nos imparte una sustancia espiritual puede producir cambios en nuestro espíritu, nuestra alma o nuestro cuerpo.

“Y echándose debajo del enebro, se quedó dormido;
y he aquí luego un ángel le tocó, y le dijo:
Levántate, come. Entonces él miró,
y he aquí a su cabecera una torta cocida
sobre las ascuas, y una vasija de agua;
y comió y bebió, y volvió a dormirse.
Y volviendo el ángel del Señor la segunda vez,
lo tocó, diciendo:

Levántate y come,
porque largo camino te resta.
Se levantó, pues, y comió y bebió;
y fortalecido con aquella comida
caminó cuarenta días y cuarenta noches
hasta Horeb, el monte de Dios.”
(I Reyes 19:5-8)

Esta torta cocida pudo impartir una fuerza sobrenatural a Elías y se mantuvo con lo que comió 40 días y 40 noches. En el siguiente ejemplo vemos una impartición de la unción profética:

“Y fui al ángel, diciéndole que me diese
el librito. Y él me dijo: Toma, y cómelo;
y te amargará el vientre, pero en tu boca
será dulce como la miel. Entonces tomé
el librito de la mano del ángel, y lo comí;
y era dulce en mi boca como la miel,
pero cuando lo hube comido,
amargó mi vientre.

Y él me dijo: Es necesario que
profetices otra vez sobre muchos
pueblos, naciones, lenguas y reyes.”
(Apocalipsis 10:9-11)

Y Salomón se acostó una noche siendo un hombre normal y se levantó siendo el hombre más sabio de toda la tierra ¿Cómo pudo ser esto? Por la impartición de una sustancia espiritual llamada “sabiduría”:

“voy a obrar conforme a tus palabras:
Te he dado un corazón sabio y entendido,
tanto que no ha habido antes de ti otro como tú,
ni después de ti se levantará otro como tú”.
(I Reyes 3:12).

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